之　染

徐霞客因旅行而青史留名，作为中国明代旅行家、地理学家、散文家，他饱览了大好河山的美景，收尽了天下的奇观，写就了被后人誉为“世间真文字、大文字、奇文字”的《徐霞客游记》，为地理学作出了杰出贡献。但同样因为旅行，徐霞客也留下了一些缺陷。虽然有人知道，但出于为贤者讳，不是刻意隐瞒，就是故意回避，所以鲜为人知。

徐霞客从22岁开始漫游大、江南北，孜孜不倦地探索自然界的奥秘。在三十余年的旅行生涯中，他的足迹到达了大半个中国。这么漫长的旅行，徐霞客除了用脚丈量，也借助马匹。因为兼有着老爷大人的身份，徐霞客沿途所用的马匹除了临时雇用的，还可以凭借一些地方官吏派送或发予的“马牌”、“马票”或“马符”向地方临时征用，并可以一路支使沿途村民为他和仆人服务。

崇祯十年(1637年)四月初，徐霞客由湖南人广西，历游全州、兴安、桂林，永福、柳州等地，《徐霞客游记·粤西游日记三》中有数则内容记录了他在广西旅行途中的一些劣迹，虽称不上耸人听闻，但也足以让人瞠目结舌，如“丁丑十月二十六日展餍后，得两肩舆，十夫”；“十一月初二日饭后夫至，少二名，以妇人代担”；“候夫甚久，以二妇人代舆”；“初三日村小夫少，半以壹子栈舆”等。

“夫”指轿夫、夫役，是官方指派的为徐霞客提供服务的沿途村民。由此可知，徐霞客出行，动辄要用八人、十人大轿抬，轿夫不够，就让两名妇女充当轿夫；在一个小村，因觅不到足够的轿夫，还让儿童来抬轿，也难怪沿途一些村民见到徐霞客就会逃跑。

更有甚者，三名夫役逃走以后，徐霞客就抓住一个年长的逃跑者，把他捆绑起来。被绑者的老伴儿急了，连忙对徐霞客说：“余当代为催失。”只请把她老伴儿放了。但此时徐霞客发现他带的两只鸡不见了，“仍絷前矢不释”。后来，“二村人召鹞，(徐霞客这才)释夫去”。

第二日，徐霞客到达一个村子，村民又哄然逃散。好在他手疾腿快抓住一个，用绳子捆上押进村，那人只得让村民招待徐霞客。晚上，村民为徐霞客铺好了床，但他又“咙令速觅夫”。第二天总算起轿上了路，但又有三名夫役逃进了大山，徐霞客“遍入山造之”，无果。他不肯罢休，于是有人找来一个腿脚不便之人，说可以让他去找夫役，徐霞客居然心安理得地接受了。

古人云；“金无足赤，人无完人。”徐霞客一生跋涉千山万水，不仅取得了科学考察的辉煌成就，而且孕育练就了“途穷不忧，行误不悔，瞑则寝树石之间，饥则唆草木之实，不避风雨，不惮虎狼”的大无畏精神，是中国人民的精神财富。但他在旅行中的劣迹也不能用这些光芒和亮点来掩盖，因为世人要的是真实的徐霞客，而不是美化得近似于神的徐霞客。

我们只知道旅行家徐霞客冒雨沐雪、披星戴月遍访祖国名山大川的坎坷与艰险，殊不知沿途之中他也有残忍无赖的一面，正如我们不了解蒙元时代的中国在西方人眼中到底是天堂还是地狱；不清楚权轻言微的杨继盛为何敢和位高权重的严嵩展开一场蚍蜉与大树的较量；不知道一心向往仕途的李时珍为何转头投身《本草纲目》的创作；也不知道宋真宗皇后刘娥是怎样从花鼓女一跃而变成了凤凰；也很少了解央视易中天、纪连海等人的近期动态……

这一切，你都能在本期《传奇故事·百家讲坛》中找到答案。本刊特邀著名主讲人及知名博导、硕导、专家与资深编辑、作家共同为你揭秘历史世界，解读文化中国。百家讲坛纵说风云，让智慧充盈你的人生。