谢亚鹏

俗话说：文如其人，言为心声。其实不然。揆诸历史在这方面文高而品劣者不乏其人。这一现象的存在，不能不说是古往今来文坛上的悲哀和耻辱。从这个角度来说，“尽信书，不如无书”的古训果真道出了识书与识人的真谛。因此，我们在读一本书之前，最好先了解一下作者的生平及事迹，对作者有个大致了解，这样在阅读的过程中，才能注意到文章中的蛛丝马迹，读出一个最接近历史真实的人物来。

对于初唐诗人宋之问而言，宋就是一个典型的文高而品劣的文人。文不如其人，文人无行，在宋的身上体现得淋漓尽致。宋的诗作在《全唐诗》中共录存三卷，作品大多是歌颂升平的应制之作，但也有一些篇什因感怆伤怀，情感细腻而颇具艺术感染力。其实，宋在唐代诗歌发展中的地位主要是因为他和沈铨期对诗歌声律方面的贡献。他们在总结前人和当朝人应用诗歌格律的基础上，“回忌声病、约句准篇”，把律诗的形式固定下来，创造了比古体诗更为广阔的艺术表达空间，为唐-代的诗歌繁荣创造了条件。但自唐朝以来，宋的品行在文坛士林中大多对其持贬毁态度。原因何在?不妨先从下面这首名叫《代悲白头翁》的诗说起——

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。幽闺女儿惜颜色，坐见落花长叹息。

今年花落颜色改，明年花开复谁在。已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。

古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子，须怜半死白头翁。……