张法德

在那个晴和的春日，我又见到我所喜爱的桃花，心里依然没来由地燃起一片喜悦。

时逢春分初至，窗外春意便愈发显得浓郁了。春风醉软之处，莺飞草长，雨丝片片，连每一串裸绿的柳芽儿，都仿佛含着一嘴的灵秀与馨香。于是，心绪便热络起来，想着去亲近我们久违的村野自然。也正在这时，荆门市文联党组书记、作家罗安梅先生给我们提供了一个下乡采风的机会。

我们来到一处野色灵秀、意境幽然的山乡屈家岭，寻访了被称为我国三大古文化遗址之一的屈家岭新石器文化遗址，亲眼目睹了我们祖先在草创人类文明时所留下来的一首首“遗作”。在历经五千年一无颓变的古老的青木荡河畔，我们聆听到有关我们祖先首创农耕文化的故事。我们在由一片群岭组成的梅花鹿驯养基地中，与拥有一千余只梅花鹿的庞大鹿群有过一次亲密的接触。夜晚，更是难得在一声声原始而稚嫩的鹿鸣声中，甜思蜜想直至酣然入梦。而最令人心旂摇荡的是，我们在屈家岭万亩黄桃基地见到了那大片大片迎春怒放的桃花。

荆门屈家岭是江汉平原上一处兀自凸起的群岭，群岭四周是一望无垠的平坦的田野，田野上覆盖着一层稠密的油茶花与紫云英。而桃花林绚烂的色彩，正好从岭上缓缓流动而来，似朝霞，似红裳，似融岩，似火焰，迎着阳光望去，委实令人欣喜若狂而又头晕目眩。此时此刻，你会感受到我国西域边陲大草原的那般空旷与雄浑，且又能真实地体味到我国江南早春的这般灵秀与柔美。间或，你甚至会隐隐约约察觉到，一种纯美而圣洁的音乐，如水一般在你周身流淌。

一条曲折起伏的小路上，渐渐汇集了一股熙熙攘攘的赏花人流。在春风吹拂与光波闪灼之间，我们已拾级于岭上。这时的桃花，才真正呈现出她的天生丽质，并以那少女般袅娜的体态展露在我们的面前。

恰是这湛蓝的天空，碧绿的山坡，株株桃树更显得舒展翩翩，风情万种。在那茁实而温润的枝条上，缀满了一捧一捧色泽不一的花朵与花蕾。粉红的，深红的，淡紫的，疏疏密密，蓬蓬絮絮，如云似烟，生动且又香软。被花的波浪所掩藏的，反倒是那些姗姗来迟的绿叶芽儿。那叶芽儿躲在花的姐妹们的裙裾之间，不时暴露出那少男般的生涩与腼腆。在一群蜜蜂的挑逗与牵引下，人们不时把目光久久落在某一个花枝上不忍挪动，似乎在贪婪地吸吮这花瓣的柔润，花房的宁馨与花枝的香酥。

四野是这般的宁静，春光是这般的温煦。我不禁想起了杜甫的那首《江上独步寻花》：“黄师塔前江水东，春光懒困倚微风；桃花一簇开无主，可爱深红间浅红”。何等美好的意境，何等深情的叹喟！不同的是，眼下桃花也再不会寂寞了，因为她的美好，可能谁都想成为她的主人。说起来，好像国人大都偏爱桃花。四海之内，古往今来，种桃、护桃、喜桃、赏桃、赞桃、恋桃，这似乎已成为国人的一种特有。由此，我想到一个简单而又费解的命题：人们为何这般偏爱桃花呢？

思来想去，心底忽然跳出一个不爽的字眼：好色。若不是好色，为何总把艳遇比作桃花运？桃花不仅暗示了艳遇，而且还常常是与美人凑成一对加以联想的，如“目如星斗、面若桃花”、“人面桃花相映红”之类。至于男女之间偷情，更是被冠之以“桃色新闻”了。然而，我很快否定了上述结论。其理由之一，即男人爱桃，似可作如此推断，而女人爱桃，这一推断便不可成立。国人好色，非特指女色之色，应是对某一美的色彩与形态的喜爱吧？

一阵暗忖，我心底里又跳出一个字眼：风雅。一个人有了优越的生活环境，有了闲钱与闲心，就难免去附庸一下风雅。企业家附庸风雅，可以一掷千金，来捧捧某位节目主持人或者歌星。社会名流附庸风雅，到演播厅去当评委，发奖杯，机会还是有的。政治家附庸风雅，可以作点诗，题题词；地方长官附庸风雅，可以弄弄墨，写点字。而一般的有闲阶层附庸风雅，到野外走走，赏赏桃花，拍拍风景，那也是个很不错的主意，这样人家会觉得你肚子里还有些墨水。至少，说你懂得生活了。然而，这个结论又被我自己否定了。中国的文人雅士和有闲阶层喜爱的东西可多了，诸如梅兰竹菊、花鸟鱼虫之类，岂止桃花一种？再说，种桃树的人，往往都是些日求一饱的老百姓呀？

接下来，我又找出一些人们偏爱桃花的理由。诸如祈寿：惯常家里挂的那些老寿星，脚下就堆放着一大堆寿桃。天上的神仙开party，最正式的还数蟠桃宴。诸如避邪：人们每逢过年，“总把新桃换旧符”，以桃为符，是认定桃木可以镇压邪气。旧时县官老爷手中惊堂木也正是桃木做的。然而，最终思去想来，仍觉得上述说法均过于牵强。

一任地胡思乱想，我不觉回忆起了童年的一些往事。

我的老家是洪湖北边的一个小镇。那时的集镇，与乡村并没多大区别，粮食紧张之年，镇上人还在房前屋后种上一些南瓜。记得那瓜藤上开满了黄灿灿、粉扑扑的大花朵儿，花朵上歇满了我儿时的宠物：蜻蜓。捉弄蜻蜓和虐待蚂蚱，已成为我儿时的一大快事。而沿河望去，则可望见几株临水而生的桃花。每当桃花盛开之时，河水便涌现一片惨红。我和儿时的伙伴们赤着脚站在桃树下，趁着春汛钓过许多鳊鱼。过了几天，桃花开始谢了，一阵清风吹过来，纷纷落英顺着我们的脚边伤心地向河里飘去，就像女子投江一般。那时节，我们不懂得什么叫美，但懂得吃。耐心地等待吧，花谢了，正说明离偷吃桃子的日子已经不远了。小时候家里买不起水果，桃子是我最上乘的美食。

十三岁那年，我失学了，不久作为社会闲散人员下放插队到了农村。没料想因祸得福，我插队的村子叫石磙荡，虽然是个穷村，但那里的田园风光十分秀美，村民们对我也十分友善。我常是一边放牛，一边看书，优哉游哉，过着神仙一般的日子。最让我窃喜的是，这个贫穷的村落，却在家家户户的后院里都种上了一株两株桃树。每年惊蛰一过，几个炸雷一响，等天放晴时，满村的桃花仿佛一夜之间一起盛开，一树树，一枝枝，一捧捧，一朵朵，灿烂而又纯美。这时节，贫穷的村子被装扮得像天堂一般。我和村里的几个小女子交上了朋友，她们在罐头瓶子里盛了一点水，插上几枝新摘的桃花，一路跳着走来，笑吟吟地摆放在我的窗前，以至我那清冷的寮舍有了一片暖色。

接着，便开始忙春耕了。还是公社之年，天刚麻麻亮，队长把钟一敲，人们齐刷刷来到了水田，插秧的插秧，耙地的耙地，挖渠的挖渠，一天到晚，脸朝黄土背朝天，几乎没有片刻的喘息，其艰辛程度难以想象。我常想，这些人们真耐熬啊，驮天背月，宵衣旰食，从春熬到夏，从秋熬到冬，究竟是一种什么样的念想支撑着他们的筋骨呢？

不久，我似乎感知到了什么。我感觉到这些辛勤劳作的人们，无论怎样累死累活，无论怎样精疲力竭，只要他们从地里立直身子，朝远边那些明明暗暗的桃花望上一眼，心情便舒展多了，筋骨也再不如先前疼痛了，一股老力又会从脚下往上回升。接下来，他们会更卖力地干活。原因就在于，在桃树的近旁，有他们的家园，家园里有他们的双亲和妻小，为了这些亲人，为了实现那深藏于内心的一片美好生活的梦想，就是累死累活，值呀！

进而，我又想到，那惨红而又绚烂的桃花，不正是一片美好家园的象征吗？不正是人世间亲情、友情与人情的委婉表达吗？不正是希冀生活的真实、平和、安宁和丰实的某种念想的暗示吗？果然如此了。大凡那些爱在房前屋后种上桃、李、杏、梅之类的人家，一般而言，都是些想好好过日子的人家；那些迷恋桃花的人们，在他们的心灵深处，也多少会藏着一些爱意与善良。至于那些偷怀桃花梦的朋友，其内心深处，也是希望自己被人爱着，或是自己已深深暗恋着某一位红颜。这些，难道有什么不可以吗？

直到这时，我似乎终于找到了人们种桃护桃、喜桃赏桃、赞桃恋桃的真实原因。桃花无言，却昭示着大仁大爱；桃枝弄情，却施美于天下。人可老去，爱是不会老去的。屈家岭上的桃花，石磙荡的桃花，还有我童年的桃花，我会念想你们一辈子。

责任编辑易 山