禾　刀

2008年，全国电影产量达到406部，总票房突破43亿元。在日前举行的电影文学创作研讨会上，不少专家和业内人士在肯定中国电影发展的同时，提出了一个问题：“中国电影里的文化都哪儿去了？为什么中国式大片里看不到文学的力量？”

越是纯粹的文化，越以抽象的思维与意境见长，影视技术则追求直观的展现。无论是文化还是影视技术，本质上都是沟通的一种载体。眼前的现实是，电影愈世俗，愈容易跨越不同文化差别。从某种意义上讲，文化一方面捍卫着民族的脊梁，另一方面又往往是跨越民族差别的沟通障碍。

好莱坞影片并非不知文化的重要意义，这些年来他们没少翻拍莎翁作品但决不盲从，时代性的世俗化往往是改编的主攻方向，只因他们必须努力拓展票房市场。众所周知，好莱坞那些所向披靡的大片并不是以文化征服世界观众，而是借助于最通俗的人类文明伦理。他们明白，越是强调民族文化的特异性，即便引起一些观众的浓厚兴趣，但也会给更多观众制造理解的障碍。在票房才是硬道理的好莱坞电影工厂里，文化愈发像是一尊陪衬的道具。

有人可能会以《梅兰芳》印证文化在电影中的重要性。《梅兰芳》被陈凯歌寄望为走出大片《无极》阴影的翻身之作，这部作品的主要基调是京剧，是梅派。但无论从演员清一色大腕化，还是剧情偏重感情的特征来看，经陈凯歌的化骨绵掌，文化其实已蜕变为爱情世俗的一块金字招牌。在这块招牌的背后，观众甚至可以清晰地察觉到，今天娱乐圈许多熟悉的趣闻。

贾樟柯的电影文化味浓，在国际上有很有声誉，但票房向来是最大的问题。对此，贾樟柯“觉得一部作品在文化上的作用和影响，并不能以它影响多少具体人来评价，有一百万人在观看和一万人在观看，并没有什么本质的差别，在文化上不能用数量来衡量”。抱着纯粹的文化心态，这是贾樟柯笑傲国际影坛的重要根基，但贾樟柯的不可复制性不仅仅在于他对文化的执著与独到的揣摩，也在于他背后源源不断的投资支撑。

若弃文化只图票房，电影中将会失去民族的脊梁；但若弃市场只谈文化，难免落得个形单影只的凄凉景象。一个贾樟柯可以坚守，但不可能有更多的贾樟柯都拥有这样的生存机遇。这并非就是鼓励电影弃文化而直奔世俗，而是在以市场为主导的电影生产销售体系里，怎样尽可能发挥文化特长，做到文化与市场二者兼顾，怎样培育更多能够静下心来品尝更富文化味电影的观众，这较一味鼓励电影的文化味更有意义。毕竟，我们不能总是让那些文化味极浓的电影有口碑无市场，得了奖便送进库房以铁将军把门吧！