苟德平　钱玉婷

改革开放30年来，我们一直都在追求财富成功上的“中国梦”，可是，一个个亿万富翁的倒下，让我们看到了经济成功背后的精神缺失。在中国社会巨大转型时期的当口。作为财富精神和生命价值创造主体之一的中国男人，应该重新找回一个优秀男人所应有的成熟价值观，找回对个体生命来说有借鉴意义的人性基因……

契约精神，绅士基因第一要义

在美国纽约哈德逊河畔，离美国第18届总统格兰特陵墓不到100米处，有一座孩子的坟墓。在墓旁的一块木牌上，记载着这样一个故事：1797年7月15日，一个年仅5岁的孩子不幸坠崖身亡，孩子的父亲悲痛欲绝，便在落崖处给孩子修建了一座坟墓。后因家道衰落，这位父亲不得不转让这片土地，他对新主人提出了一个特殊要求：把孩子坟墓作为土地的一部分永远保留。新主人同意了这个条件，并把它写进了契约。100年过去后，这片土地辗转卖了许多次，但孩子的坟墓仍然留在那里。

1897年，这块土地被选为总统格兰特将军的陵园，而孩子的坟墓依然被完整地保留了下来，成了格兰特陵墓的邻居。

又一个100年过去了，1997年7月，格兰特将军陵墓建成100周年时，当时的纽约市长来到这里，在缅怀格兰特将军的同时，重新修整了孩子的坟墓，并亲自撰写了该子墓地的故事，让它世世代代流传下去。那份延续了200年的契约揭示了一个简单的道理：承诺了，就一定要做到。

正是这种“契约”精神孕育了西方人的“诚信”观念。它认为，人与人之间与生俱来的天分和财富是不平等的，但是可以用道德和法律上的平等来取而代之，从而，让在最初状态不平等的个人，在社会规范和法律权利上拥有完全的平等。公平敬业新老绅士的共通价值

在西方，从某种意义上说，劳动力、人才也具有商品性质。在他们看来，自己所从事的工作，是个人的选择，是意愿的实现{做好分内的工作，是天经地义的事。

因而，不论什么样的情况，他们都临危不惧，奋勇向前，甚至有时不惜以身殉职。就连各单位的门卫、传达，也是尽职尽责，一丝不苟，如果需要修理什么，只要写个字条，放到门厅的服务处，一两个小时以内，修理工即可来到。不需寒暄，更不要招待，他便立即投入工作。修完之后，让你试用。在你完全满意之后，他便笑着向你告别。

这种敬业在西方是带有普遍性的。他们不认为可以用其他的态度和方法来对待自己的工作。所以，我们经常能看到拒绝高薪的“一美元议长…一美元市长”等等，他们只象征性地领取一美元的薪水。但那份工作是他们最理想的，最乐意干的。在他们看来，“自我实现”比物质利益更高、更重要。

慈善与爱绅士阶层的第一密码

我们的传统里从来不缺少慈善与爱心，在传统的儒家伦理影响下，我们爱父母、爱兄弟、爱朋友，但我们这种仁爱亲亲的观念，从来都局限于亲朋好友的范围，没有扩大到对社会成员博爱，施予每一个生命。

而在慈善基金会最发达的美国，各种基金会的数量超过了8万个，在互济传统深厚的西欧各国，每国的基金会也在1万以上。即使在经济不景气的2001年，美国的各个基金会也总共捐出了430亿美元的公益基金，比2006年的390亿美元整整多出了40亿美元。

除了给钱，西方人还会贡献大量时间做义工，帮助社会需要的公益事业。义工服务的项目形式也种类繁多。包括帮助病人、残疾人和照顾孤寡老人，教育贫困儿童识字；为贫困家庭的人检查和防治疾病，为他们补习文化课和科学知识，帮助酗酒和吸毒者戒酒瘾毒瘾；为儿童接种疫苗；修建城市花园以及照顾小孩、为儿童辅导体育等。

以美国为例，除了本国的志愿者服务，还有数百万人在发展中国家和贫穷地区工作和服务，美国有55％的成年人(大约8400万人)参与义务工作，他们每年“捐献”的时间，相当于900万人的全日制工作量，如果折合成工资则相当于2390亿美元。

让每个人都有尊严生活的权利，才是一个有爱心的社会。

有一部美国纪录片，叫《我的至亲骨肉》，讲述一个妇女收养若干个残疾孩子的故事。故事里，有两个双腿高位截肢的小女孩，每天自己推着轮椅出门，校车司机在她家门口放下升降梯把轮椅接上去。在学校，她们基本上不用依赖别人，就可以自己处理去洗手间等问题，她们甚至还和全班其他同学一起，快乐地挥舞旗帜做旗操表演。

家庭第一主流绅士人生信条

把家庭生活放在人生的头一位，这简直是西方男人的人生信条。

2001年在华盛顿举行的G7财长会议上，会议主角之一的德国财政部长施泰因布吕克为了陪家人去非洲度假，甚至缺席会议，面对媒体的质问，德国财政部发言人的回答是：“人们以这种诽谤性的语言来谈论这件事，我感到很悲哀。此次度假很早以前就计划好了，这是财长对家人的承诺。”

政治家如此，体育明星也不例外，有一次，NBA火箭队的头号球手麦迪在火箭对爵士的比赛中中途突然退场，致使火箭队败北。麦迪中途离开的原因，是他的未婚妻哈里斯腹痛难忍，被送往医院生产，他们的儿子即将诞生。虽然麦迪知道自己对球队无比重要，他的离开很可能让火箭输掉一场比赛，但他还是义无反顾地选择了离开。家庭永远都是第一位，这个时候没有人会去指责麦迪。

君子风范现代绅士自我认同

现代绅士的集中体现，是对女性发自内心的尊重和礼让。比如，德国的男人从小就被鼓励坐着小便，这样做就是出于卫生考虑，生怕弄脏座圈，影响了女士。男人们还能帮女人生孩子，和妻子一道去上孕妇课，并且能在太太分娩时镇静地帮助她把困阵痛而忘得一干二净的呼吸操恢复过来。

西方男人们还有一种君子风度，在无红绿灯的路口，行人要想过马路，那些司机肯定会停下来让行人先过，用眼睛的余光看看，肯定是男士驾车的较多。特别是女士过马路时，男司机是百分之百停车让道，所以，对有经验的人来说，最安全的行走方式，是跟在女人身后走。

西方男人对女士的宽容体谅也令世人羡慕不已，不论是乘公交还是地铁，不论是进商场还是进超市，不论是购影视票还是进餐，不论是进电梯还是进房间，男人极少加塞，总是规规矩矩地排队，或让女人先行一步。

自信乐观永恒的绅士基因

很多西方人身为蓝领阶层，也是心满意足。当你出入豪华宾馆时，为你叫车的男孩不卑不亢，礼貌周到，你会感到他的自信。千千万万的西方男人按照自己的实际情况选择了职业，选择了生活的各个方面，也活出了一份自信。于是，让那些在本国高高在上的贵人们出了国门就傲气顿失。

一位到美国任教的中国教授，隔壁邻居是一家墨西哥人，每天见面都打招呼。聊天时，这位墨西哥人中气十足，没什么文化，但神色之间透出对生活相当满足的自信。教授想，这墨西哥人虽没有文化，但敢跟我大教授谈笑风生，想来也是生意上有成之辈。结果不然，他根本没有工作，全靠五个小孩的政府补助过生活，每人每月几百元钱，还有食品券。这位教授后来很感慨地讲，恐怕总统来了，这墨西哥人也不会腿软，职业和收入并不是让人自信的根本。

在西方，这种自信意味着社会理解和对每个人的生活选择的尊重，不会试图用高薪去让一个自命清高的教授下海，用博士学位去让一个讲求实惠的蓝领汗颜，用奔驰去让一辆招摇过市的旧车愧退，用华屋去让一位与世无争的高邻气短。

就连比尔·盖茨曾想参加哈佛的同班聚会，也被同学拒绝了。是的，你盖茨选择了中途退学，跟同学没多大关系，那何苦聚会呢。选择了在哈佛毕业的同学，未必都选择了向金钱屈膝。