杨金亭

综观三千年诗史，有关乡土乡恋亦或田园之作，可以说是一个贯穿古今的永恒主题。我所交往的从农村走出的诗友中。不论风格如何不同，几乎都有关于故乡热土的诗作。其中写得多，而且佳作亦多，给我这个有了30多年编龄的诗歌编辑留下深刻印象的，一位是自称燕山痴子的刘章，一位是自号贺兰山之子的秦中吟，两位都是新旧体诗成绩卓著的两栖诗人。刘章是《诗刊》复刊时的老同事，我们时有诗歌唱和，对于彼此的创作，也有文字评说见诸报刊。我和秦中吟先是上世纪七十年代末关于新诗的文字之交。到后来，便有了一系列诗词研讨会上的当面交流之缘。算起来，已经是有了三十年可以见心明志，且于艺术观点，乃至意识形态，都称得上颇为投契的老朋友了。前几年，我的《虎坊居诗草》出版，曾得到过他知人论世的评论，奖誉过多，令我汗颜。最近，读了他以《攀登兰山》为题的第三本自选集。为了完成一年前早已答应过的写序的任务，又补读了他先期寄赠的30万字的评论文集。不禁对这位熟悉的老友的诗、论成就钦慕之余，更要刮目相看了。秦中吟不仅是一位在诗歌界久孚众望的两栖诗人，而且是对中西哲学、美学有着深厚学养的诗歌美学理论家。他有创作甘苦的生命体验，所谓“文章千古事，得失寸心知”，又能够使之上升为理论，对诗之为诗作规律性的把握。难得的是，他以马克思主义的美学理论为指导，总揽并研究了新、旧体诗的创作现状，针对其中带有倾向性的问题，写出了多篇具有先进文化导向性的专题研究文章，又能够从诗歌文本出发，“披文以人情”，写出了多篇知人论世，真正切合实际的诗人论和作品论。……