孔良海

这里是废墟，数不清的瓦屑陶片堆起了一条长坝，片片瓦砾散落在绿杨衰草之间，流水泥沙之中。昔日的荣华变成了遐想，变成了供人凭吊的沼泽，绿装翠盖的芦苇芰荷遍布其间。几百万江西移民曾经带着诀别，带着失落从这里出发，渡过茫茫大湖，驶向一个未知的远方……

对丧失家谱和祖先记忆的移民后代来说，北有“山西大槐树”，南有“江西瓦屑坝”，这是他们多少年来逡巡寻觅的起点，瓦屑坝是江西移民对故乡陆地最后的记忆。无论是过长江、入巴蜀，也无论走到天涯海角，瓦屑坝湛蓝的天空上一团团白云，从江南飘来，成了他们如梦如幻的牵系。鄱阳湖“一盆清水”从故乡流来，把安徽的潜水、菜子湖、白荡湖，湖北的滠水、浠水、举水、蕲水……连在一起了！

从元末明初到清嘉庆年间的四百多年时间里，江西移民一次次地在瓦屑坝这个古老的码头集中，通过鄱阳湖入长江，向东进安庆府到桐城、潜山、池州、凤阳，向西入黄州府到麻城、黄安、蕲州，最后被转到四川的也不在少数。朝廷一纸“禁止回迁”令，无情地斩断了移民回乡的念头。年长月久，与故乡失去联系的移民逐渐忘记了祖居地的具体地点，但瓦屑坝却千百次在记忆中出现，且口口相授，代代相传。他们把故乡的最后记忆定格在瓦屑坝及其周边地区。

当年，那古老的帆船承载着多少人的无奈与迷惘离开故乡。传说来自江西各地的移民被反绑着双手，用一条绳索串起来，向瓦屑坝蹒跚而来，大小便憋急了便呼喊监送人员：“解手啊！”（解开被绑的双手），就地排泄。没想到先民带着几分苦涩的呼喊，竟为中华大词典创造了一个新词—“解手”，更想不到这江西“土话”竟以顽强的生命力在各地广为传承。江西人称“解手”，湖北、安徽等很多地方也称“解手”。后来演变成在外地的江西人相互对接的暗号，成了血脉相连的密码。鄂东、鄂北把方向词“去”读成“及”，把动词“站”读成“集”，这是地道的饶州口音，是鄱阳湖地区的文化遗存。是江西移民离开瓦屑坝传导的那份沉重影响了当地人，还是当地人的包容，使赣、皖、鄂的语言习俗方面血脉相连留下了记忆，很难说清楚。

明代医圣李时珍的家乡—湖北蕲州城东有一条江西移民垒起来的“坝”，为怀念故乡，特意起名“瓦屑坝”。武汉有“鄱阳街”，汉川有“江西垸”。 光绪《麻城县志》对当地声名显赫的周氏家族的记载称：周氏“自元末受七公者，江西饶州徙于黄，遂为麻城人”。《黄安县志》记载的历史名人中，周氏有40人名列其中，光“进士”就有15人之多。他们与饶州（鄱阳）有名的西门周氏又有什么渊源，许多人还不清楚。麻城陈氏大家族，系江西饶州陈氏移民后裔，他们与瓦屑坝的陈氏是否同宗？遍布于桐城的“九李十三汪”及彭、姜诸大姓，也系江西饶州人氏，他们与饶州何地的汪、李、彭、姜一脉相承？这一切都有待于其后人的追寻。

经过漫长的历史演变，“坝”字逐渐隐去，瓦屑坝现已改名瓦屑泠（鄱阳人把湖与大河、港汊连接的那段水域称为泠）。据考，这是一个江南常见的村庄，亦是一个古老的渡口，坐落在鄱阳城西约10公里的莲湖乡。昌江、信江从这里入大湖，千百年来，清凌凌的江水流淌得一派妩媚。这个“渔村绕水田，澹浦隔晴烟”的清幽之境，相传曾是豪门大族聚居的地方。其姓氏有朱、陈、胡、张、施、孟、梁、邱、董、彭、何、姜……这里也是出名的制陶工场。传说姑苏陶人看中了这块“风水宝地”的水质和泥土，在此开场制陶，使无数的陶瓦进入了天南地北、千家万户乃至皇宫作宫殿营造之用。这里曾是一个古战场，传说，唐末黄巢入鄱，姑苏陶人为避战乱，弃场逃走，经兵燹之灾，此地变成了废墟。朱元璋、陈友谅当年一场鏖战就发生在瓦屑坝边上的大莲子湖上。

如今，古老的瓦屑坝虽已褪尽了千年浮华，然而，鄱阳湖以“中国唯一一盆清水”成了举世瞩目的候鸟乐园，江西人打造“环鄱阳湖生态经济圈”的前奏曲已经鸣响。泱泱大湖边上的千湖大县—鄱阳，也以“湖城”品牌向世人展示鄱阳湖的风采。瓦屑坝这个“仍怜故乡水，万里送行舟”的古老码头，这个曾经回响过江西移民脚步声的地方，因为游子的共同怀念，一定会迎来睿智者解开谜底的辉煌。

（题图：江西鄱阳瓦屑坝遗址—现鄱阳莲湖乡瓦屑泠村）

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作者单位：江西上饶市上饶广播电视报编辑部