杨时旸

西藏中学，如同坐落在京城里的一座雪域城池。围墙内的藏族学生们，感受着自己的快乐与压力

2月19日。北京。大雪。

京城北四环东路上，坐落着一座西藏传统式样的建筑。这里是北京唯一一所西藏中学。全校共有810名高中学生，全部来自西藏。

上午10点，课间，穿着蓝色校服的学生们在操场上打雪仗，雪团纷飞，笑声不断。有男生用藏语打闹，女生聚在一起用汉语大声喊着“加油，加油。”

来自日喀则的年轻保安坐在收发室里，与出入的老师打招呼，然后认真地启动按钮关上学校大门。

吃宫保鸡丁，喝雀巢牛奶

西藏中学是高中校，看上去和一般的北京高中并无二致——教学楼、宿舍楼、食堂、足球场，就连菜谱也是宫保鸡丁、水煮肉片、白菜豆腐、米饭和花卷这样的大路菜。

如果不是草坪的石头上刻着的藏语标识，很难知道这里的学生全都来自西藏。学生们统一穿着校服，佩戴团徽，拿着汉语课本，从食堂买雀巢牛奶和康师傅乌龙茶。

下午两点，童谣“小蜜蜂”响起——这是上课的铃声。《中国新闻周刊》记者旁听了高二年级的一堂音乐课。音乐教室里有40个凳子，前面有一架钢琴和一组音响。旁边有两条哈达。黑板上用汉藏双语写着歌唱拉萨的歌词。

“今天我们学习笛子，这学期结束之后，每个人都要学会用笛子吹8到10首藏族歌曲。”老师说，“学会了，你们回家，你吹笛子，爸爸唱歌，妈妈跳舞，多好。”

老师开始播放笛子演奏的曲目让大家欣赏，有奔放的藏族学生用脚跟着打拍子，把木地板敲得咚咚响。音乐结束，老师问，“北方的笛子叫做邦笛，知道为什么吗？”有男生起哄，“因为是丐帮用的！”全班哄笑。

达瓦多杰是高二(1)班的班长，也是学生会主席。他告诉《中国新闻周刊》记者，男生喜欢看武侠小说，女生喜欢看韩剧。

达瓦多杰来自西藏林芝，一米七的个子，瘦且结实，长相精神，去年12月他当选为校学生会主席。

在西藏中学这样一个全日制寄宿学校里，学生会主席并非虚职，“从起床出操到晚上睡觉都得管，协助老师。”达瓦多杰说，这几天他正在筹备藏历新年的庆祝活动。2月25日是藏历新年的大年初一。

西藏中学为高中校，学生按照城镇和农区分别每人每年交900到1000元费用，学校为学生饭卡里每月充值390元饭费作为补助。

学十七大，爱超女

下午两节课结束后是自习。学生们大多在教室里看书，也有人在准备黑板报。上面画着一个西藏新年拜年用的鼎，线条流畅色彩丰富。达瓦多杰坐在教室最后的一把椅子上，时不时有同学叫他“班长”和他用藏语商量事情。

书桌抽屉和旁边摆满了教材，因为是文科班，历史和政治书很多，和普通中学相同的内容——世界版图和社会主义优越性。政治课上，老师也发放过“学习十七大精神”的小册子。学校开设藏语课，每周一节。如果考内地大学，藏语不算成绩，拉萨的西藏大学录取时，藏语也只作参考。

板报旁边是卫生值日表，有调皮的学生在同学名字后面写上外号和各种称呼，比如“笔畅”，藏族学生同样喜爱“超女”。

作为学生会主席，达瓦多杰在别人自习的时候要到校团委准备其他工作。他安排几个学生列出新年藏餐的值班表。“所有藏餐都由学生自己制作，我们都会做。”他笑着说。学校前一天晚上刚从拉萨空运来酥油。藏历新年是他们每年唯一一次可以吃到藏餐的机会。

和这些同学一样，达瓦多杰6年前从家乡到内地上学。小学毕业考入佛山一中西藏班。“南方天气很热，喜欢吃甜的，西藏人喜欢吃辣的嘛。不习惯。但是不习惯也得习惯，4年不能回家嘛。”达瓦多杰说。

按照规定，在内地就读的西藏初中生1年预科3年初中，这期间不能回家。“一是担心安全，太小嘛。还有就是那时候都很想家，有人回去就不想回来了。”达瓦多杰说，“刚到内地的时候，都想家啊，尤其女生经常在一起哭。慢慢的，大家24小时在一块，想爸爸妈妈就淡了。”

在西藏读小学的时候，达瓦多杰和同学一样都拼命想考到内地读书。西藏生源在内地，基本以西藏班和西藏学校为主，全部为寄宿制。“我上初中的时候也和内地学生一块踢球，学校也组织手拉手。现在高中了，和外边其他学生基本没什么接触。”达瓦多杰说。在这个学校的围墙里，他们有着自己内部的生活，快乐和压力。

西藏生有着自己的升学体系，但压力仍然很大。“不和汉族学生竞争，但是我们内部也有竞争。”达瓦多杰说，“以前上了高中百分之百有大学上，但去年西藏中学有240个毕业生，就有十七八个被淘汰了。”

学校管理十分严格。平时严禁不请假外出，只有周六周日分别有几个小时的外出时间。

在团委办公室的筹备工作一直进行到下午5点半左右。晚饭后，达瓦多杰要到健身房看大家的藏历新年节目彩排。

看新闻联播，写入党申请

达瓦多杰的同班同学索朗曲珍来自日喀则，很腼腆，个儿不高，戴个眼镜。和达瓦多杰一样，索朗曲珍的父母也是农民，家中的粮食只够自给自足，父亲每年夏天到西藏城市的工地干重活，这是家庭唯一的经济来源，她还有一个弟弟在家乡县城读小学。

6年前，索朗曲珍到济南读书，轻易不向家里要钱。她有一件从家乡带来的藏袍，节日里才会穿，没有藏饰，因为“好的红珊瑚的藏饰很贵，再说学校也不让戴”。西藏中学和其他中学一样，要求男生留短发，女生禁止佩戴饰物。

晚饭后7点，学生要到教室集体看《新闻联播》。索朗曲珍和达瓦多杰一样，都是初中就加入了共青团，现在也都在积极入党。“高一时参加了高三学生的发展党员大会，觉得挺光荣，老师也都鼓励我们写申请书，我写了，同学大部分都交过入党申请书。”她说。校长李士成说，全校只有20多人不是团员，写入党申请书的已有200多人，“今年准备发展4个”。

团委老师李东光曾经做过一个调查，大学毕业回到西藏的学生，有70%到事业单位工作，20%到30%会加入中国联通这样的国有企业。

藏历新年是藏族人最重要的节日。“我们还是过这个新年，汉族那个新年不过的。

这台文艺晚会完全由学生自己组织。十几个节目包括《敬你一碗青稞酒》《雪域》，也有《Free Style》和《Lands Up》这样的街舞。表演节目的学生戴着棒球帽和黑框眼镜，跳着周杰伦式的舞步，唱着藏族歌曲，大多数藏族歌都经过电音重混，间奏充满Rap。“现在藏族歌很多都这样，与时俱进嘛。”达瓦多杰站在舞台边上笑着说。

晚会排练结束后，大家回宿舍休息。达瓦多杰的宿舍同学有人来自城镇也有人来自偏僻的阿里。桌子上放着一个藏香盒，“有时用来点香，感冒的时候可以点一些，藏香里有药材。”达瓦多杰说。宿舍里有三四个人，有人在看《青年文摘》，床头摆放着徐志摩的诗选。学生们光着身子到水房冲澡，用大宝洗面奶和面霜。

达瓦多杰的父母仍在老家，靠种植青稞和挖虫草生活。在他的计划里，大学毕业一定会回西藏工作。“还是家乡舒服，”他说，“99% 都想回去的。”

一串佛珠摆放在窗台上。达瓦多杰的室友说，“这是我妈妈给我的，珠子是骨头做的。”达瓦多杰说，他从小和父母一起转山、转经，和其他人一样，对于宗教，小时候是深信的。后来到内地读书，变得越来越淡。但是，“回家的时候还是会和父母转山”。

这时，达瓦多杰的室友拿起佛珠，记者问他，“你平时还背经书吗？”他回答说，“都记在心里了。”

(实习生李响对本文亦有贡献）