段珊珊

［摘 要］ 梁漱溟的乡村建设理论的形成与其文化思想意识密不可分。他信奉儒学，尊孔，拥护中国文明，既认为西洋文明摧毁了中国的进步，又认为复兴中国需吸收西方的民主与科学。上述种种因素，再加上他对中国文化自身的剖析，使其乡村建设理论打上了深厚的文化思想烙印。

［关键词］ 梁漱溟 乡村建设理论 文化思想

1840至1949年的中国，处于社会政治思想激烈碰撞的大变革时代。面对中华民族的外国内忧外患，诸多学者运用自身的学识和实践经历为中国的前途命运出谋划策。以梁漱溟为代表的乡村建设派，既信奉、坚守着儒家思想，又对西方文化深入探索。作为“最后一位儒家”的梁漱溟，其乡村建设思想的形成和他的文化思想意识是紧密相连的。

一、梁漱溟和他的乡村建设运动

梁漱溟是我国近现代史上一位颇具传奇色彩的人物。他一生致力于研究儒学和中国传统文化，长期从事乡村建设运动，被美国学者艾恺称为“最后一位儒家”。他的一生不断追求两个问题：一是人生问题，即人为什么活着；二是社会问题，亦即中国问题，中国向何处去。

乡村建设运动是中国上世纪30年代改良主义潮流中一场带有资产阶级改良主义色彩和些许复古色彩的运动。以梁漱溟为代表的乡村建设派，“萌芽于民国十一年，大半决定于十五年冬，而成熟于十七年”，不仅在山东邹平、菏泽进行了较长时间的实践活动，而且形成了一整套乡村建设理论。……