纪　胜

Wu Yongliang has been seeking innocence in his art road. His works are favoured by the pure and sincere style. The creative subjects of his works are wide, the forms of his paintings are plentiful, and almost every of his work is come from his daily life. He has learnt from elder generation such as Pan Tianshou and Fang Zengxian. And he can create his own style with the combination of traditional Chinese painting and impressionism誷 paintings. From his works, we can read the sincere inner heart of an approachable artist.

产生于上世纪五六十年代的“浙派人物画”，以中国绘画特有的“骨法用笔，墨分五彩”的传统表现形式，精准、概括、传神的造型能力，融时代生活气息，赋予人物画以新的立意和格趣而不断地见诸各类国际、国内的重要展览，取得了各种荣誉。但随着周昌谷早逝，李震坚作古，方增先上海他就，“浙派人物画”一度出现短暂的低谷。然以吴永良为代表的新的接班人抛下了“浙派人物画”辉煌的历史，多方探索中国人物画发展的可能性，重新将“浙派人物画”带上了辉煌旅程。

吴永良是一位在艺术上追求纯真的艺术家，他的作品以清纯率真的高格调特别受人青睐。他1962年毕业于中国美术学院（原浙江美术学院）国画系时，因毕业创作白描人物画《鲁迅肖像》而受到潘天寿院长的盛赞，为他后来在人物画坛上的发展奠定了良好的基础。

欣赏吴永良的作品，给我们留下最深印象的是他的创作题材广泛，生活情味浓郁、创作形式丰富。可以说他的每一幅作品都来自生活。他的作品中有色彩鲜明的异域风情，如印度教的大型庆典《感恩盛典》等，也有西方的圣经故事。他笔下的儿童活泼可爱，或放牧、或听蝉、或嬉戏。不论对哪个题材的描绘，他都融情于笔墨中，毫不造作，可以说吴永良的画笔是时刻为表现新的生活、新的感受而准备的。

此外，中国人物画的最高要求是气韵生动，不但要形似，更重要是神似，即作品要有丰富而深刻的精神内涵。吴永良对画中人物的描绘也都绝不仅仅停留在表面的形似上，而是努力挖掘他们的精神内涵，表现其本质美。……