徐则文

二○○八年，北京的奥运会开幕式展现了两千零八名演员击缶而歌的盛大场面，当我听到电视转播说明“缶阵”时，就产生疑问，自己问自己：“哪里有过方形的缶？”“哪里有过蒙皮的缶？”“哪里有过迎客的缶？”

过不多天，读《南方周末》（八月十四日）《张艺谋解密开幕式》一文，恍然大悟，所谓“缶阵”乃是张氏团队“创意”之作，是最新产品，是摆样子，露一手罢了。

现在，读《读书》二○○八年十期王纪潮先生的文章《缶阵之否》，认为王先生写得有根有据，清清楚楚，很好很好。认为这样的“订正”是很及时的，也是完全必要的。

王文提到北京学者章立凡先生的“批评”没有被重视，我也没有机会拜读，真是憾事。

这里，请允我嗦几句：

（一）“缶”，古作（音同），从字形上就知道它是陶土烧制而成的瓦器。各种字典上都说是小口大腹，用以盛酒浆的容器。最好的说明是李商隐《行次西郊作》诗中一句：“浊酒盈瓦缶。”

（二）因为是盛酒用的，所以饭饱酒酣之余，正如王先生所说：“率性而为”，拿缶当乐器使用了。《汉书·杨恽传》上说：“酒后耳热，仰天拊缶，而呼乌乌。”

拊缶而歌，不是“雅乐”，也就是说不是标准音乐。在朝会宴享的正式场面上是看不见的。

（三）陶制的缶，很早就有了。用作乐器，最早见于《吕氏春秋·古乐》的记载：“帝尧立，乃命质为乐，质乃效山林溪谷之音以歌，乃以麋置缶而鼓之，乃拊石击石，以象上帝玉磬之音，以致舞百兽。瞽叟乃拌五弦之瑟，作以为十五弦之瑟，命之曰《大章》，以祭上帝。”

《大章》是尧部族的图腾乐舞，缶是伴奏乐器，不是主乐。……