郭维永

我国古代的文人墨客大都拥有崇高的政治理想,他们胸怀修身、齐家、治国、平天下的理想,渴望报效国家、兼济天下,但却大多仕途失意,遭受迁徒、贬谪之苦。中唐的柳宗元和北宋的范仲淹、欧阳修、苏轼就是其中的代表。他们在谪居期间创作的文学作品——《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》和《记承天寺夜游》,都打上了鲜明的时代烙印,抒发了贬谪者的独有情怀。

聊以忘忧——《小石潭记》

柳宗元参与改革失败被贬,内心极其愤懑不平,因而孤愤、凄苦是他感情的基调,而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情。在《小石潭记》开篇叙述游玩时,他喜欢清脆悦耳的水声,因而“心乐之”,观鱼时觉得鱼似与游者相乐。他为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非之地,在小石潭这个地方找到了这样一块清静之地,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,给这位破碎了心的文人墨客带来了片刻的欢乐。但心灵在短暂的歇息之后,一旦触及外在环境那种凄清的氛围——“寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,他内心忧伤悲凉的心情就在不经意中流露出来。于是他又回到了令他痛苦不堪的现实社会,总觉得“其境过清,不可久居”。由此看来,作者想借山水以求解脱,但在面对山水自然时,不能实现个人感情与山水的交融,最终无法解脱。他的“乐”也只是暂时的,他受贬谪所郁积的“苦”才是长期的,凄怆忧伤才是永恒的。他寄情山水,只是聊以忘忧,似乐实忧。

先忧后乐——《岳阳楼记》