论张镃词中的享乐意识与游仙思想
2008-11-14黄威
名作欣赏·评论版 2008年11期
黄 威
关键词:张镃 享乐 游仙
摘 要:张镃是南宋词坛一位较重要的词人,其词中表现出了浓厚的享乐意识和道教神仙色彩。这种两种意识的产生都源于张镃对现实的不满和企图超越,反映了张镃复杂的内心世界。其词中关于享乐与游仙的描写也表现了张镃追求清雅的审美理想。
张镃,旧字时可,后改字功父,号约斋,西秦人。居临安,卜筑南湖。循忠烈王张俊之曾孙,著名词家张枢之祖父、张炎之曾祖父①。历官大理司直、直秘阁、婺州通判、司农少卿等。开禧兵败,与史弥远谋诛韩侂胄,并因此受史弥远忌恨而贬死象州。张镃是南宋政坛、文坛上都有重大影响的人物,生于1153年(宋高宗绍兴二十三年),卒年当在1235年(宋理宗端平二年)②。著有《仕学规范》、《南湖集》、《玉照堂词》,存词86首。
宋代是我国封建社会发展的最高阶段,具有高度发达的社会经济文化。城市经济繁荣,加上宋统治者优待士大夫,官员的俸禄收入优厚,宫廷和官僚阶层的生活奢华,一般市民也崇尚奢靡的风气,纵情享乐成为一时之风。张镃是贵胄之后,家资丰厚,在晚年被贬之前一直过着豪纵豪侈的生活,“园池、声伎、服玩之丽甲天下。”③这种富贵闲雅的生活自然也在他的词作之中得到了反映,其《玉照堂词》绝大部分是描写他的富贵享乐生活的作品。
一、独特的享乐意识
《四库全书总目提要》评张镃说:“其席祖父富贵之余,湖山歌舞,极意奢华,亦未免过于豪纵。”④值得注意的是,张镃虽然生活奢华,但奢而不糜,他所追求的享乐并不是石崇式的骄奢淫逸,纵情声色,而是在听歌欢舞中追求生活的诗情画意,在自然美景中寻求心灵的寄托与真我,表现出一种清雅的审美意识。……
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