陈媛媛

它，如林间的幽风，能拂醒人的善念；它，如山涧的清泉，能荡涤出人的佛心；它，如旭日的光芒，能透射出人的博大，它便是《论语》。

品读《论语》，这不是一种阅读，而是一种享受，是一种精神的提升；品读《论语》，并不是用我们的双眼去拍摄黑体字，而是用我们的心灵去雕刻每一个字，印刻每一句话；品读《论语》，无需要一个极其宁静的日子，因为它本身会给人一种心灵的宁静。

或许很多人都想，我也曾经想过：孔子真的是圣人吗？兴许是，因为真的想做到孔子那样的境界确实不容易。兴许不是，因为看孔子向我们展示的始终是简单明了的道理，都是生活中的点点滴滴。无论是还是不是，现在孔子是我们的，是大众的，是人民的，甚至是未来的，永恒的。或许这就是他“圣神”的所在之处，也是他“平凡”的所在之处。也正是这位孔夫子，成了《论语》的代言。

而在整部《论语》中，“君子”成了这部书的主角，在一部短短两万多字的《论语》中，“君子”这个词就出现了一百多次，可以看得出君子在孔夫子心目中的地位，而在书里面，往往是用“小人”来与“君子”作对比，衬托出“君子”的高大形象。

何谓君子？无从说起，也无从停口，人说“正人君子”，捕捉一个君子的形象，他需要善良，需要正义，需要有高尚的品德······中国自古以来四君“梅、竹、兰、菊”著称。一个君子正要有“墙角数枝梅，凌寒独自开”的孤傲，要有“竹生空野外，梢云耸百寻”的坚劲，又要有“孤兰生幽园，众草共芜没”的芳洁，更要有“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来”的芳质，一个君子的气概包容了春夏秋冬，一个君子的力量融汇了时间与空间。……