王惠琴

【摘要】既见树木，又见森林，这是语文教学的第一境界；得法于课内，得益于课外，这是语文教学的第二境界；语文与人文的统一，这是语文教学的第三境界，也是语文教学的最高境界。构建和谐社会，是社会发展的主旋律，语文教师更应关注人的和谐发展，关注未来人才的素质要求。

【关键词】语文；教学；境界

从事中学语文教学20年，回顾自己的教学经历，分析林林总总的语文教学现象，深感语文教学存在三种境界：

一、既见树木，又见森林

既见树木，又见森林，这是语文教学的第一境界，也是低层次境界。在语文教学中存在这样的现象，即把知识看得重，对学生的能力和整体素质考虑得少；把分数看得重，对实际才干重视得少；对学生眼前关注得多，对将来的发展及未来人才的素质要求考虑得少。在语文教学中，大多数情况是，教师过分注重语文的工具性，片面夸大训练功能，在个别词句上下功夫，将文章肢解成一个个零部件，只见树木，不见森林。这样讲并不是不要训练，必要的训练是不可少的，但不是机械地训练。字不离词，词不离句，句不离篇，是常用也是长效训练方法，因为句篇构成了一定的语言环境，这一语言环境就营造了某种氛围，蕴含了某种思想，表达了某种情感。如果不从篇着眼，不从文章本身着手，一篇好端端的文章也就被搞得支离破碎，七零八落了。如此下去，蕴含在文章中的闪光思想不见了，启迪人的智慧不见了，感染人、凝聚人的情感不见了，语文课单调、枯燥也就可想而知了。我曾承担过小学语文教师继续教育培训任务，通读了新编小学语文一至十二册教材，我深感教材选文真是太美了。初高中语文教材改革力度也非常大，越来越注重其文学性、人文性、审美性。只有对语文学科性质的全面把握，才能满腔热情地将灵动的、丰富的母语教得丰富多彩。树木要培植，但是语文教学的本质是引领学生进入语文的森林，通过佳作美文的阅读，体悟其高尚的情操、崇高的思想，提高文化品位、审美情趣，引导学生认识社会，认识人生，领悟做人的道理。

二、得法于课内，得益于课外

得法于课内，得益于课外，这是语文教学的第二境界，较第一境界实现了质的飞跃，但还不是最高境界。语文教学有时很尴尬，学生中有一种普遍认识：老师教的不考，考的都是老师没教的。教考分离现象确实存在，但是倘若语文教学一旦考的内容都是教的内容，语文教学就会陷入一种死板僵化的境地，也就真正失去了语文教育的价值和意义。分析各地高考语文试题，得出较为一致的结论：语文教育的考查越来越注重对能力的考查，阅读理解能力，分析、表达及鉴赏能力，联想、想象及创新能力等。语文教育应该在熏陶中渗透方法的指导，能力的培养，于潜移默化中提升学生的语文素养。分析高一年级期末语文试卷中关于《红房子》（选自《语文读本》第一册）一文的阅读理解题，乍一看难度很大，学生也感觉无从下手。分析讲解时引导学生感知，《红房子》一文与《我的空中楼阁》《我与地坛》手法上有相似之处，通过对“我的空中楼阁”含义的回顾及“我与地坛”关系的回顾，学生顿悟了。于是，16题中对“家乡”一词含义的理解，17题中对作者矛盾心理的分析便迎刃而解了。18题是要求分析“我又一次奏起往昔经常弹奏的旋律”所表达的意思及这样写的好处。针对这一问题，引导学生感知“红房子”“旋律”“家乡”之间的关系，明明是看到红房子勾起了对家的回忆思念，作者却偏说“我又一次奏起往昔经常弹奏的旋律”，修辞上用了什么手法？学生顿悟，原来作者巧妙地用了通感修辞，而通感修辞在《荷塘月色》一文中有着精妙的体现，有着独特的表达效果。

“数学教学清清楚楚一条线，语文教学模模糊糊一大片”，这种说法是很形象的。语文学科犹如万花筒，包罗万象，但知识的内在联系也是有规律可循的，教师要立足于课堂，引导学生构建相关的知识体系，要善于引导学生归纳总结，在归纳总结中形成知识链，夯实语言基础，提高学生的语文素质。例如，景物描写在一般记叙性文章、散文、小说中往往都是不可缺少的部分，在一定程度上起着非常重要的作用。通过研读《祝福》《药》《荷花淀》《荷塘月色》《故都的秋》等课文，引导学生作出如下总结：①景物描写有渲染气氛，烘托人物心情作用。②景物描写有暗示社会环境，揭示主题的作用。③景物描写有概括情节，推动情节发展的作用等。得法于课内，得益于课外。一方面是说教师要教给学生规律，教给学生学习的方法，引导学生善学、乐学；从另一个层面上讲，语文教学要引导学生进行广泛的课外阅读。于漪老师认为：“阅读是语文学科的生命，对一个孩子来说，他不可能有很多的直接经验，大量的是间接的经验，而阅读就是积累，是储藏，是汲取前人认识生活、认识社会、认识自然、改造自然的精华，然后化为自己的营养。”大量阅读是培养和积淀学生语文素质的有效途径，正所谓“多读胸中有本，勤写笔下生花”。

三、语文与人文的统一

这是语文教学的第三境界，也是语文教学的最高境界。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“教育，如果没有美，没有艺术，那是不可思议的。”语文教材中不少课文表现出自然环境之美、人文景观之美、社会生活之美、人物形象之美。语文学科就是通过具体的语言文字、艺术形象来感染学生，陶冶学生的情操。教师要引导学生深切地体验教材中孕育着的情感，并与之产生心灵共振，从而提高学生认识美、鉴赏美、创造美的能力。语文应该是能力型的人文学科，能力与人文是密切结合、辨证统一的。至于人文，也就是对人的教化，包括真的探索、美的追求、善的向往，以达到心灵的净化、情感的升华、人格的完善，为人性的自由全面的发展开拓无限可能性。如果说能力性是语文学科的基础，是桨，人文性就是语文学科的价值取向，是舵。只有桨、舵配合默契，才能使这艘搁浅太久的巨轮驶向辽阔的海洋。语文教材越改越好，好在其人文性越来越强，好在其审美价值越来越高。作为语文教师首先要爱语文，爱真善美。要实现“以真理育人，以真诚育人，以真人育人”，使学生理解并坚信教师所讲的东西。只有教师自己真“信”了，真“化”了，才能让学生“信”和“化”。屈原、李白、杜甫、陆游、辛弃疾、鲁迅等等，当我们怀着景仰之情，引领学生走向这些文化巨人，解读他们心声的时候，我们的学生变得庄重了，肃穆了。感动自己，感动学生，正是“感动”这种情感互动交流，引领学生爱作者之所爱，恨作者之所恨，悲作者之所悲，喜作者之所喜。换句话说，也就是达到师生同爱共恨，同悲共喜的效果。新课程标准强调“尊重学生的独特体验”“重视学生学习趣味的选择”。教师所培养的是有人格、有自尊的人，是自己生命的主人，他们不但需要扎实的基础知识与基本能力，而且需要高度的人格自觉。语文教学应尊重学生言语实践亲历和语感亲历的积淀，让学生在独立自由的写作中表达个性化的思考、感悟，在广泛的阅读中体会语言的奥妙。

构建和谐社会，是社会发展的主旋律，语文教师更应关注人的和谐发展，关注建设者的素质要求，社会主义建设事业需要我们培养“四有”新人，培养“五爱”公民，教在今天，想到明天，才能让我们的语文教育永远紧随时代的步伐。