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年文化等

2008-03-25冯骥才

文苑·感悟 2008年3期
关键词:理想化守岁理想

冯骥才

在中国民间,最深广的文化,莫过于“年文化”了。

西方人的年节,大致是由圣诞到新年,前后一周;中国的旧历年(现称春节)则是从早早吃一口那又黏又稠又香又热的腊八粥时,就开始听到了年的脚步。这年的行程真是太长太长,直到转年正月十五闹元宵,在狂热中才画上句号。算一算,40大。

中国人过年,与农业关系较大。农家的事,以大自然四季为一轮。年在农闲时,便有大把的日子可以折腾;年又存四季之始,生活的热望熊熊燃起。所以,对于中国人来说,过年是非要强化不可的了,或者说,年是一种强化的生活。

这样,一切好吃好穿好玩以及好的想法,都要放在过年上。平日竭力勤俭,过年时竭尽所能。缘故是使生活靠向理想的水平。过年是人间生活的顶峰,也是每个孩子一年一度灿烂的梦。

在过年的日子里,生活被理想化了,理想也被生活化了。这生活与迷人的理想混合在一起,便有了年的意味。等到过了年,人们走出这年所特有的状态,同到生活里,年的感觉也随即消逝,好似一种幻觉消散。是啊,年,实际是一种努力生活化的理想,一种努力理想化的生活。

古代除夕诗吴波

除夕守岁是春节的传统习俗,古人留下了不少脍炙人口的诗章。

唐太宗李世民曾以《守岁》为题写有一诗:“暮景斜芳殿,年华丽绮宫。寒辞去冬雪,暖带入春风。阶馥舒梅素,盘花卷烛红。共欢新故岁,迎送一宵中。”描写的即是皇宫之内除夕守岁的豪华和欢乐情景。

唐诗人杜审言也写有一首《守岁》诗:“季冬除夜接新年,帝子王孙捧御筵。宫阙星河低拂树,殿廷灯烛上熏天。弹弦奏节梅风入,对局探钧柏酒传。欲向正元歌万寿,暂留欢赏寄春前。”张说有《钦州守岁》:“故岁今宵尽,新年明日来。悉心随斗柄,东北望奋回。”

孟浩然写道:“守岁家家应未卧,相思哪待梦魂来。”高适在《除夕作》中叹曰:“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。”抒发自己漂泊在外的无限感慨。

明代才子文征明的除夕诗云:“人家除夕正忙时,我门挑灯拣旧诗。莫笑书生太辽腐,一年功事是文词。”足见其惜时奋进之意。

年趣冰心

年底这一天,是准备通夜不眠的,店里早已经摆出风灯,插上岁烛。吃年夜饭的时候,把所有的碗筷都拿出来,颅祝来年人丁兴旺。吃饭碗数,不可成单,必须成双。如果吃三碗,必须再盛一次,哪怕盛一点点也好,总之要凑成双数。吃饭时母亲分送压岁钱,用红纸包好,我全部用以买花炮。

吃过年夜饭,还有一出滑稽戏呢。这叫“毛糙纸揩洼”。“洼”就是屁股。一个人拿一张糙纸,把另一个人的嘴楷一揩。意思是说:你这嘴巴是屁股,你过去一年中所说的不祥的话,例如“要死”之类的,都等于放屁。但是人都不愿意被揩,尽量逃避。然而揩的人很调皮,出其不意,突如其来。哪怕你是极小心的人,也总会被揩,有时其人出前门去了,大家就不提防他。岂知道他绕了个圈子,悄悄地從后门进来,终于被揩去了。此时笑声、喊声使过年的欢乐气氛更加浓重了。

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