读《非常道》一书需要一定的条件，一个在应试教育中成长的读者，一个跟生活关系极为紧张的读者，一个总想向外求答案找真理的孩子，一个自以为看透人生和历史的市民，一个已经对历史有成见有定见的人，可能不会接受这本书。这本书虽然重在“历史自觉”，但包含了“人的自觉”，它把历史上纷乱的人物事件的言行提供给读者，由读者喜欢，由读者判断，由读者选择。读者需要不断地问自己，我会这样说吗，会这样做吗，会喜欢这样的历史人物吗?我说我试图恢复历史正义，但同样的人生正义也在其中。

道是大，是反，是话语，是路径，是我们生活的历史。我们本性上归属于经，我们在本体上属于正义、价值一类，但表达得较为灵活，较为朴素平常。《非常道》的意思是说，这里是非常道，但同样是道，这里就是道，就在这里驻足吧，在这里收获吧。但你要知道，我们很多人并不是这样，那些用经的人，无论他是文人还是学者，都接受不了《非常道》，他们总把《非常道》反映的我国近现代史当作一个惨不忍睹的事实，他们以为，真正的道理、最好的话语、最好的人物、真正的标准不在这里，要么在远古，要么只能有待于未来出现。那些头脑里没有框框的人，就是说在“用”方面没有被“经”管制或异化的人，他们是能够接受《非常道》的，虽然他们只会说，哎呀，《非常道》好看，有些八卦，是上好的“枕边书”、“如厕书”。

我们今天的社会繁荣得使出版市场也细化得不得了，比如文史类读物、学院类读物、教材教辅类读物、励志类读物、科普类读物，它培养了读者不同的趣味，但无论哪一类，读物里有知识、有思想、有故事，它总让读者获得一个明确的东西。好的专业读物让读者知道，他可以有信心面对老板了，面对老师了，面对客户了，面对领导了。但真正的公共知识读物却重在人的社会公共性获得，重在人格的完善方面，它要让读者知道，他可以面对社会了，面对大家了，面对自己了。好的专业读物让读者读了可以立刻有所行动，有一个明确的目标，真正的公共知识读物则让读者驻思，对人生有所欣赏，有所肯定，有所好恶。从这个角度上说，我觉得我们社会里真正的公共知识读物太少，我的《非常道》可以说是一个尝试。