鲍尔吉·原野

人先学到的，多是缺点，然后改掉。人生因此而显得漫长。

改正缺点，如同参加跑步竞赛的人退回起点重跑。抱着缺点不改，如同白跑。

所谓缺点，是能给人添麻烦和带来乐趣的生活习惯或性格特征。没有缺点的人几乎不存在。如果遇到了这样的人，只能说他还没到暴露缺点的时候。

所谓学习这件事，只针对知识和技能而言，美德是学不到的。所谓美德则如燕口衔泥，是一点点的积累。当那么多的泥被燕子从嘴里移到屋檐之下的时候，已经不是泥，是燕子的家，这就是美德。

美德不光是对别人施惠，还是对自己开恩。

开恩的意思是，一个人在遇到一件困难之前，他提前储备了解决困难的基础条件。包括意志力、好的生活习惯和有意培养的体力。除去意志力和习惯不说，把体力当作美德也许让人奇怪。不奇怪，人能拯救自己的常常是体力，这是经过磨炼、经过培养形成的生存储备。

在竞争激烈的时代，知识和技能被推到无以复加的高度，似乎它们就是美德。能力和知识都不是美德，无论对别人或对自己，它们乃身外之物。

世上无论有多少所大学，无论这个大学有多么大，多是传授知识之地而非锻造美德的场所。美德只能自己慢慢养成。

美德差不多是自己所不愿意做的一切良善之事的总和。

人希望别人身上有美德，比如仁慈、慷慨、包容。对自己，人喜欢网开保留缺点的一面。

一个人如果不仁慈、不慷慨、不包容，同时不具备节制、勤奋、整洁和守纪律的习惯，那么摆在他面前的困难会比别人多。

所谓美德是把一些困难早早化解了。

选自《经典美文》