黄艾禾　阳思齐

成立了业委会的小区是民主的课堂。它教给大家怎么开会，怎么做决定。说到底，民主不仅是一个政治词汇，它也是一种生活方式

北京银枫家园的前业委会主任北野，认为今天中国的小区业委会遇到的问题，是人的问题。“我们中国人历史上没有这个传统，即这种以私有财产为核心，共有财产为纽带的，现代小区的生活方式。所以，对于怎么维护权利，从开发商、物业公司、政府，到业主委员会，都是困惑的。”

“中国人积累财富的速度，超过了精神文明的速度。而与之适应的公民教育，又没有跟上。中国人骨子里就是一个贫弱的民族。”北野打开了一本韦尔斯写的《世界史纲》，念道：“在野蛮人的茅屋乡村里，野蛮人知道，他们是属于一个社团的，生活和行动有所约束。在贫民窟里，个人既不知道有更大的集体，也不知道自己的行动同这个集体的关系。”北野说，我们现在的情况就是这样，业主们虽是有了钱了，心理却是贫民窟的。“当初，我满腔热忱，想把小区建成一个古希腊式的理想国。但我现在看来，如果政府不进行大规模的公民教育，这是没有办法实现的。”

于是，辞职后的北野，仍在致力于小区的美德教育。每周四，在他家都会有一个“美德学习会”，少则七八人，多则十几人，坚持学习。

而前朝阳园小区的业委会主任舒可心，同意北野关于“维权的最高境界，是业主和业主之间的维权”的看法，但是他认为，问题的核心不是人的素质、特别是业主的素质问题，而是制度，即一套将业委会规定为业主们的公仆的制度。……