全日制普通高级中学语文教学大纲(试验修订版)对文言文教学是这样规定的：“诵读古典诗词和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。重点掌握常见的150个文言实词，18个文言虚词和主要文言句式在课文中的用法，”并要求“从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”新课改后的高中语文教材，增加了文言文(古诗词)的份量，针对古典诗文增加和美文不断增多的情况，如何把高中文言文教学由过去的“以落实词句为目的的串讲式教学”转变为全面落实“三个维度”的整体教学，是摆在每一位高中语文教师面前的课题。

一、抓诵读，夯基础，养成诵读的习惯

现版的文言文(古典诗词)强调可读性和浅易性，注释较详实，课后练习设置具有科学性。教师必须重视诵读：读准字音、读准停顿，放出声来，在诵读实践中增加积累，培养语感，加深体验和领悟。通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。教材的课后练习都布置了熟读课文和背诵课文的作业，由此可见，应该高度重视诵读，通过感受艺术和科学中的美，提升学生的审美境界。如教学《孔雀东南飞》时，首先应引导学生反复诵读，感觉古代民歌的语言美和意境美，然后从刘兰芝、焦仲卿动人心扉的爱情故事中，感觉主人公忠贞不渝的美好爱情，从化鸟双飞的浪漫结尾中，去感受人们向往自由、幸福、美好爱情的理想追求，去鉴赏凄美故事中的人性美、人情美。为了抓好诵读，必须注意以下几点：

1.遵循学生认知规律

心理学研究结果表明，青少年时期的记忆力最强，联想能力也在不断提高。因此，教师要利用这一黄金时期，指导学生诵读文言文，包括《语文读本》中的文章，加强积累，形成深厚的文化积淀，形成良好的语文素养。

2.讲究诵读的方式

诵读不仅是学习文言文的一种有效的方法，而且是一种艺术享受。大纲强调背诵一定数量的名篇，并制定出《关于诵读篇目和课外读物的建议》。在进行文言文教学时，或者采用教师朗读、背诵的方式，或者采用学生朗读的方式，或者采用师生共同朗读、背诵的方式，灵活多变，因文而异，通过诵读师生陶醉于语言所创造的艺术氛围之中，教师、学生和作者产生感情的共鸣。同时，适当讲述诵读的要领，如朗读、背诵《归去来兮辞》时，注意行文押韵，音调铿锵；朗读、背诵《兰亭集序》时，要理清文章思路，才能口诵心惟。

3.重视课文的默写

背诵是一种过程，默写是检测这一过程的极好方式，因为，默写是对课文理解的另一种内化。高考语文试卷上就设置默写“名篇名句”的题目，分值为4分，这就要求平时教学时要重视默写，确保考试不失分，确保作文引用不失误。

二、明要旨，联历史，突出思想教育

对于文言文的教学，我们不能只停留在诵读或是简单地教几个实词的基础上，而是既教文章，又教做人，突出语文工具性和人文性，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。教材中的文章大多蕴含着丰厚的人文知识，历史上多少伟大的人物，在不同的历史社会环境下追问和反思着人生的意义。因此，教师在教学过程中一定要联系历史，告诉学生人物生活的背景和事件的前因后果，让学生在历史的氛围中感知文章的主旨，如讲授《鸿门宴》一文，就要让学生了解当时的史实，在历史情境中去领略人物形象和事件的波澜，充分认识刘邦和项羽的个性特征。

人的思想认识总是受一定的社会历史条件制约的，古人亦不例外。指导学生运用现代观念认识传统文化，做到去粗取精，古为今用，真正体现新课改的精神。如《过秦论》、《阿房宫赋》，两篇课文都是阐述秦朝灭亡的原因，虽然立论角度不同，但是意图相似，同为借古讽今。突出内容的针对性和实效性，这样可以引导学生运用历史观和价值观来评价历史人物和历史事件，言之有理，持之有据，培养学生分析问题的能力和语言表达能力。

三、重练习，会迁移，形成应试技巧

新大纲调整了文言文实词、文言文虚词和文言句式的教学方向，要求把常见的150个文言实词、18个文言虚词和文言句式的用法作为教学和学习的重点，而新课标强调“注重在阅读实践中举一反三”，基于此，在文言文的教学时，要指导学生在阅读实践中归纳掌握语法，具体做法是，以课后练习为载体，分项归纳、补充、巩固，举一反三。同时，要求学生准确翻译课文。只要持之以恒，就能形成应试技巧，在一定程度上能保证学生高考时能拿到满意的分数。

综上所述，文言文教学是语文教学的一个重要组成部分，不可偏废。如作家金庸说过：“我很喜欢古文，默记古文不会有立竿见影的效果，但可以使人自然受到引导，接受中国古代传统文化。”他写的新派武打小说，就明显接受了传统文化的影响。有的语文教育专家提出“重文轻白”的观点，主张学以致用，提倡适当写作文言文，也未尝不可。我们必须重视文化传统，提高“文言”要求，做到“素养”与“应试”的双赢。

（张明杰 河南省平舆县第一高级中学）