以公共艺术替换城市雕塑
2004-12-18朱尚熹
朱尚熹

China's urban sculpture has experienced commemorative sculpture period, urban sculpture period and public art period. It's necessary for public art to replace urban sculpture. Firstly, the radical start point of public art is mankind, the most ordinary people in cities; secondly, in idea of creation, the urban sculpture can't bear the complicated demands the public art contains; thirdly, with the full urbanization of society, the public is gradually involved in democratic management of communities and cities; fourthly, the public art totally mixes up the dividing lines of other artistic categories and extends the concept of sculpture into other fields.
一
20世纪90年代初公共艺术概念从西方引入至今,已有十来年的历史。在这段时间里,公共艺术在中国的发展异常迅猛。其表现大致在以下几个方面。首先,公共艺术学术展览在各地都有所发生,其学术成果已经运用在了当今中国的城市公共空间艺术品的创作中,大批成功的作品在全国各地诞生;第二,公共艺术的学术研讨在各地举办多次,已经积淀了具有中国特色的公共艺术理论;第三,一些美术院校还专门为之成立了公共艺术系或者专业,培养公共艺术人才以适应不可逆转的社会需求。毫不夸张地讲,先前我们以城市雕塑概念构建的理念、体制以及机制大有被公共艺术替换的趋势。
二
据笔者分析与归纳,中国城市雕塑经历了以下三个阶段。
第一阶段是纪念性雕塑阶段。这一阶段主要受前苏联纪念性雕塑的影响。前苏联有著名的纪念碑法案。正是有了列宁签署的纪念碑法案,在第二次大战前后,成千上万座纪念碑和纪念性雕塑在前苏联境内建立了起来。当然,由于社会的经济能力和政府重视程度有限,中国没有像苏联那样通过或签署类似的纪念碑法,所以也无法在中国营造出像前苏联那样的纪念碑盛世。尽管如此,中国的雕塑界在从上世纪50年代到80年代初期的三十多年的时间里,一直把前苏联奉为纪念性雕塑的麦加圣地。纪念碑和纪念性雕塑的创作理念、方法影响中国雕塑界之深,直达骨髓。毫无疑问,纪念性雕塑里所洋溢或者说更擅长表达的国家主义、民族主义、英雄主义,对百废待兴的国家的重建和民族的振兴功不可没。……
