羽　戈

冯克利先生留给国人的印象，应是一个埋首于西方政治学经典著作的勤恳译介者。从萨托利的《民主新论》到伯林的《反潮流》，10年来克利先生的诸多译本都誉满坊间历久不衰。他的译笔典雅庄重、顺畅明晓，大有谦谦君子之风——这似乎可以延及他的为学姿态，一向是将多数精力用于译事上，因而荒废于原创，属于甘愿为他人做嫁衣裳而自得其乐的那种。但他的立身处世的谦逊并不意味着自我思想的虚弱。《尤利西斯的自缚：政治思想笔记》收集了他这些年的原创文章。尽管其中因译序书评的掺杂而不够规范，却也因此显出了作者的自由风姿，以及思维的敏捷与开阔。这不是正规的学术著作，同是论述那些宏大的主题，此书却没有那种义正辞严的宣讲及其相应的沉闷文风，以“笔记”命名，正是该书的魅力所在。

从冯克利先生所喜好翻译的那些西方理论家那里，我们便可大致推导出他的思想取向。他的理论资源，至少在这本书中表现得相当明晰，基本上来自于伯克、贡斯当、哈耶克、伯林等一系列伫立于所谓保守阵营的政治学者。毫无疑义的，他是宪政主义的超级拥戴者。在为布坎南等人的《宪政经济学》所写的评论中——也就是被用作书名的《尤利西斯的自缚》，他借用古希腊神话里的尤利西斯的传说，试图说明这样的道理：要想抵制未来灾难的降临，最好的方法，就是在尤利西斯身上缚住那根普普通通的绳子，这根绳子，就是政治学上的“宪政之道”。……