说“我”

在社会实践中产生的文字无一例外地要打上孕育它的那个时代的胎记，从“我”字亦可窥其一斑。

“我”由禾与戈两部分组成，显而易见，要想称我，就必须得两手抓，即一手荷锄扶犁种粮植桑，另一手要紧握兵器以抵御豺狼虎豹的伤害或其它部落的侵袭。从这可以看出，在“我”诞生的那阵，人们已经越过了采集与狩猎阶段，步入了以种植粮食作为果腹的主要途经。而那时草木森森、虎狼成群，不时危及着人类的生存，人们丝毫不敢掉以轻心。那些地形有利或人口繁衍快速的部落，也会仗着自己的优势攻城掠地对外扩张。总之，人生是个十分艰难的历程，“我”要想立于天地之间，就只能勇敢地担当起社会赋予的责任，而且必须两手都要硬。

随着社会的发展与人在社会坐标中位置的不同，“我”也逐渐发生着变异。秦皇汉武这些九五之尊往往脱口而出自称“寡人”或“朕”，诸葛亮、李密这些在朝为官之人常常自呼为“臣”，东汉梁冀、明朝魏忠贤这类位高权重的老臣动辄就底气实足地自称“老夫”，司马迁、窦娥这类“罪人”只好低声下气地自称“仆”、“民女”那些地位卑微的人只该低眉顺眼地自称“草民”、“在下”、“奴”、“妾”等，鲁智深、李逵这类豪爽之士往往声若宏钟般自称“洒家”，普通庶民百姓则只能称“吾”、“余”、“俺”、“侬”、“咱”，只有李白、杜甫这些社会贤达才敢用“我”。一个“我”字，折射出社会的千奇百怪与人世的酸甜苦辣。人一降临尘世，一切都由不了自己，甚至不敢把我称“我”，如果不量体裁衣、找准自己的位置，在自称时稍有僭越，轻者会招来非议，重者会引得杀身之祸。……