沈秀芳

马克思主义与以儒学为代表的中国传统文化，在实践基础上碰撞、冲突和融合，是20世纪中国现代思想文化发展的一根基线。在当代世界多元文化的共存中，在中国全面建设社会主义现代化的新时期，马克思主义如何进一步与以儒学为代表的中国传统文化相融合，如何以崭新的面貌走向开放的世界，就成为思想文化界一直争论不休的关键问题。张建新同志的新著《马克思主义与儒学》就是针对这一重大课题进行科学研究的创新之作。该书深刻揭示了马克思主义与中国传统文化二者之间既有对立、冲突的方面，又有相通相容的方面；成功构建了马克思主义与儒学相碰撞、冲突和融合为主线的理论框架和理论体系；提出了从历史发展和理论层次的高度不断对二者总结、融合、创新的社会主义文化观。

通读全书，该著有以下特点：

第一，精辟的理论观点，缜密的科学体系。

马克思主义传人中国后，思想界对于马克思主义与以儒学为代表的传统文化能否结合这一重要问题，就产生了迥然不同的几种观点。一为对立说，认为二者是绝对对立的，不可能融合；二为并存说，认为二者在未来的多元文化结构中是并行存在的；三是融合说，认为二者既有对立、冲突的一面，又有相通相容的方面，通过辩证综合与扬弃，可以创造出适合革命和现代化建设实践需要的新文化体系。诚然，马克思主义与儒学这两种文化的理论渊源并不相同，但作为不同民族历史智慧的结晶，它们都是人类发展的文明成果，都具有普遍性和真理性。……