夏国美

理论界在描述人类进步发展的阶段时，常常用狩猎、农耕、工业、信息的科技发展形态或原始、奴隶、封建和资本的社会关系形态来概括。这些都是从人外在的标志来规定人的一种视角，因而这里的“人”，多少带有被外界社会因素异化的特征。我们几乎看不到从人本身来规定的视角。其实，从人本身的生存状态来规定，我们可以将上述不同阶段的人，分别定义为“自然人”、“道义人”、“经济人”和“生态人”。这里，“自然人”是史前时代处于原始生态中的人；“道义人”是农耕时代依靠人际关系建构生存环境的人；“经济人”是资本社会被经济关系异化的人；正是在高科技背景下被经济关系异化的人类，造成了地球生态环境空前的恶化，威胁着人类未来的生存。因此，有自觉意识的人类，为维持人类的生存和可持续的发展，必然要以新的合理的生存方式回到“自然人”的起点。当然，这种回归不可能是向原始阶段的退步，而只能是在吸收以往历史发展合理成果同时剔除其不合理因素的基础上的现代回归，这就是追求适度生活，自觉与自然保持和谐的“生态人”。

“生态人”的自觉，虽然还没有普遍出现，但作为人类发展唯一健康的方向，它是一定会出现的。当今世界，由现代化和高科技催生的高消费和高污染，使人类遭遇了大气、水体、土壤和动植物群落等自然生态被破坏所造成的灾难性后果：水土流失、河流干涸、洪水淹田、环境污染、能源危机。而SARS和AIDS的肆虐，更让全球化背景下的整个人类开始重新思考人与自然的关系。……