冯春龙

扬州城内古运河东岸，有一座绿意葱茏的土岗，岗上有一片阿拉伯风格的建筑。这就是普哈丁墓，这里安葬着一位南宋时期来自阿拉伯地区的友好使者——普哈丁（亦称补好丁）。

扬州自古即为我国东南之重镇，所谓“江淮之间，广陵大镇，富甲天下”。随着隋王朝的统一和大运河的开凿、通航，处于长江和运河交汇之地的扬州自然成为南北交通的重要枢纽和繁华的商业大都市，同时扬州又是最为重要的海外贸易港口之一，扮演着融会中外文化的重要角色，吸引着海内外无数文人墨客、商贾和游客。

伊斯兰教在穆罕默德创立后不久，就传播到了中国。据明代何乔远的《闽书·方域志》记载，唐代武德年间（618～628年），穆罕默德的四大门徒千里迢迢，来华传教，其中一贤传教于广州，二贤传教于扬州，三贤、四贤传教于泉州。相传广州的怀圣寺（亦名光塔寺）和泉州的灵山分别是一贤与三贤、四贤所留下的遗迹。

至于传教于扬州的二贤，由于史书没有任何记载，长期以来难以印证。1980年，扬州考古工作者在扬州城北蜀岗发掘的唐代墓葬中，出土了一件高19.5厘米的灰青釉绿彩背水壶，其正面有一组阿拉伯文字，经专家考订，其意为“真主最伟大”。这证实了伊斯兰教在唐代就已经传入扬州。另据《新唐书》卷一四一《邓景山传》载，在中唐时期已有数以千计的阿拉伯和波斯商人在扬州经商。

唐代之后，历经宋、元、明、清，扬州和阿拉伯世界的友好交往一直没有中断，历代都有大量的穆斯林来到扬州，他们有的经商，有的传教，有的还得到了朝廷的重用，出任官职。……