巫瑞书

作家吸收民间文学、民俗文化的丰富养料，经过提炼、熔铸，熔入作品，这在古今中外文学史上极为常见。陶潜的《桃花源记》就是一个著名的例子。

《桃花源记》深藏着至少是三个流传颇广的传说故事的精髓。即误入仙境、秦人古洞和烂船洲（亦称“烂柯洞”、“烂柯山”）故事。

武陵人“缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……林尽水源，便得一山。”这里表面上描绘桃花源的自然景观，实则借鉴或化用了东汉时已在民间流传的“误入仙境”的故事。南朝宋刘义庆《幽明录》载，刘晨、阮肇二人去天台山寻药，因迷路而入仙境，遇到两位“资质绝妙”的仙女，淹留仙境半载，待他们返回家乡，人间已过了七世。两位仙女因与凡人相交、婚媾，违反天规，受到王母娘娘的惩戒，变成了桃源洞边的两座石峰。陶潜暗用这一美丽传说故事，不但十分贴近，且蕴藏两位仙女因受罚而变形的事典，把彼“桃花洞”与此“桃花源”巧妙地联袂起来。

武陵人进入山洞，其中“土地空旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑、竹之属”，“黄发垂髫”，“怡然自得”，洞人还盛情款待陌生的闯入者，这与武陵山区“苗蛮”家“吃排家饭”、五溪流域峒（侗）僚“串寨做客”极其相似。这“秦人古洞”的传说轶闻，陶潜信手拈来，略加点染、成为笔下的理想世界。另一方面，陶潜并非完全向壁虚构，他的创作是建立在民间传说、民俗文化基础之上的。

“秦人古洞”的传说轶闻，至今依然在“桃花源”的故乡——湘西桃源县桃花源镇（桃花村）一带流传。