王寿来

大陆导演张艺谋的武侠历史电影《英雄》在台湾上演后，立即成为人们茶余饭后热烈讨论的话题，各方褒贬不一，甚至有两极化的评价，让万千影迷莫衷一是。

在国人根深柢固的文化根源中，英雄崇拜及神格化，可说是一种无可逆转的族群“印记”。因此，所谓英雄一词，自有其约定俗成、不言而喻的含义。力拔山兮气盖世的项羽、长阪坡救主的赵予龙、大破金兵拐子马的岳飞、景阳岗打虎的武松等等人物，无不是里巷口耳相传、妇孺公认的英雄。

然而，观毕张艺谋这部投资三千万荚金的电影巨作，人们不禁要思索，影片故事里究竟谁才是真正的英雄?是功亏一篑，被秦王劝服的刺客无名?是甘愿自我牺牲，好让无名能“上殿十步，与王对饮”的残剑、飞雪、长空?抑或是甘冒千古暴君恶名，统一战国时代分裂局面的秦王政?

其实，秦始皇的功过是非，历史早有定位与定评，任何企图翻案的文章，都有其无法超越的难度。或许，更重要的是，这样一部以历史为背景的电影创作，提供了更宽广的思考面向与角度，使我们在面对许多历史议题时，可以有更深入、更全面的观照。

记得多年前，我在旧金山曾亲自向著名的历史学者黎东方教授请教有关史料可信度的问题，他不假思索地答道：“依我看来，百分之八十的历史，都是不可靠的，但问题是，你若不读历史，就连那剩下的百分之二十也不知道了!”大师一言的“加持”，助我一跃跳脱读史无谓的心灵挣扎，令我感念至今。……