李少军

当年，哈尼头人思米雨带领族人离开美丽富饶的诺玛阿美（今面昌一带），为族人寻觅新的生存环境时，谁也没想到，过了七十代后，他的子孙在举行葬礼时，会让亡灵沿着祖先迁徙征途回归到诺玛阿美。还要举行隆重的开路仪式。

生与死像影子一样限随人类度过悠悠岁月，而对生死之谜的思索，却使古今多少哲人耗尽毕生。古代东方圣人孔子，被他的学生问及死亡时，他回答说：未知生，焉知死。现代存在主义大师海德格尔面对二次世界大战惊呼：只有面对死亡，才能揭示出生的意义。哈尼人对这一问题的思索，却是用开路仪式来向后人指出生死的意义——活着就不断南迁，开疆拓土，死亡就回到遥远的北方，寻找祖先的足迹。

围坐在火塘边，重温漫漫迁游历程，吟诵着上万句的迁徙史诗，叙述着一千七百年的兴衰历史。祭师贝玛三天三夜颂唱殡葬祭词《斯批黑遮》，讲述的是传说中第一个死亡者——孟帝的生生死死。汉文典籍零星的记载，漫画式地色画出哈尼人的传统形象；老外的好奇，给人们讲的是密林中的故事。

在五百年的时间里，哈尼人曾举起过明亮的文明火炬。但在一阵铁蹄和刀光剑影之后，火塘在许多山头和平川熄灭了。

走进哈尼族村寨，你会发现，哈尼人用了一千年的犁耙和砍刀仍然崭新和锋利，与哈尼人相伴了一千年的耕牛和骡马仍然充满生机和力量，一千年的歌还是那样动听，一千年的故事还是那样新鲜，一千年的轶事还是那样有趣。……