陈　榴

“非典”成为2003年流行词语之一，我国古代虽然没有“非典”，但各种传染性疾病却经常骚扰我们的先民。在长期与“疫病”斗争的过程中，古人积累了许多宝贵的经验，其中既有科学防治的手段，也有充满神秘色彩的巫术。

“疫，民皆疾也”

古代称传染病为“疫”、“疠疫”、“疠疾”、“夭行”、“时气”、“时行”、“温病”、“伤寒”等。《说文》：“疫，民皆疾也，从疒，役省声”，“疠，恶疾也。”段玉裁注：“按古义谓恶病包内外言之，今义别制‘癞字训为恶疾，训‘疠为‘疠疫。”“疠”原指一切“恶疾”，后来又为“恶疮”另造“癞”字，而“疠”字则专指“疫病”了。古代“疠”与“厉”通，“厉”指“恶鬼”，如《左传·成公十年》：“晋侯梦大厉。”古人称“疫病”为“疠”，显然认为疫病的流行是“神鬼”所为。《说文》无“瘟”字，“瘟”乃后起字，如《抱朴子·内篇微旨》：“经瘟疫则不畏，遇急难则隐形。”古人原称急性传染病为“温病”，“温”与“瘟”应為古今字，“温病”的意思有两个：一是“温气”外侵，二是发病内热。相比较而言，“疫”侧重其流行的特点；“瘟”侧重人患病后的发热体征，并提示了发病的原因是“温气”的侵袭；“疠”侧重疫病的根源，认为是来自“神鬼”的作祟。

甲骨文和金文中均无“疫”字，但并不表明殷商至西周没有大规模的传染病，只是次数较少而已。如《墨子·兼爱下》：“今岁有疠疫，万民多有勤苦冻馁转死沟壑中者，既已众矣。”

汉代关于疫病的记载明显增多。刘熙《释名·释疾病》有“注病”一名，所谓“注病”，即“一人死一人复得，气相灌注也”，显然就是指传染病。王充在《论衡·命义》中说“温气疠疫，千户灭门”，亦绝非危言耸听。……