红　苇

江湖上结拜的原始含义是为了义，因而结拜又叫结义。但当江湖上的结拜蔓延到政治领域之后，这种结拜就变了味，就演变成一种用江湖的形式所掩盖的政治企图。有政治色彩的结拜，就是要造就短暂的利益共同体---兄弟联盟。这种结拜也会形成兄与弟的江湖亲情，有时还要举行仪式、交换名帖。名帖上写上信誓旦旦的话语，发誓赌咒要同生共死，富贵共享。这一切不管是真的假的，还真有作用。

蒋介石逐鹿中原时的几次结拜就颇富政治色彩。蒋介石曾与李宗仁义结金兰，但依然不妨碍他们在战场上兵戎相见，甚至要打得头破血流。１９２６年８月，蒋介石同李宗仁结为兄弟，在给李宗仁的兰谱上，蒋介石写得情真意切：谊属同志，情切同胞；同心同德，生死系之。同志，是说在政治上志同道合；同胞，是说感情上没得说，已经好得像亲兄弟。李宗仁清楚这其中的弯弯绕，但面子上抹不开，也依样画葫芦，把蒋介石给的结拜誓词照抄完事。两厢情愿，这样结拜就具有"法律"效力了。在北伐前，蒋介石虽为国民革命军总司令，但其资历与作风不足以服众，手下的其他６个军长都对他有点不满。这次结拜使蒋介石在军队中的影响力进一步增强。路遥知马力，日久见人心。李宗仁先生后来的感受是这样的："蒋先生给我的兰谱，后来在民国十八年（１９２９年）他向武汉进兵，我身陷沪上，因军中无主，致全军瓦解，连我的行李也一道遗失了。兰谱中，所谓亲如兄弟、同生同死，转瞬间竟变成兵戎相见、你死我活了。……