王建军

“体悟教学”的提出，最直接的意义或许在于，实现了教育研究视角的一个重要转变——从注重形式到注重实质。如果说前20年间，强调学生实质性的、发自内部的成长与发展还不是多么急切的话，那么在今天，这已经成为教育实践和教育理论都必须关注的问题了。在此背景下，“体悟教学”的研究更显示了极其重要的价值。“体悟教学”似乎包含了这样一些重要的内涵：1.强调学生的发展是教学活动的最终目的，教学过程中的主体是学生而不是教师;2.强调学生作为一个完整的人，而不单单是大脑的载体;3.体悟是一种精神经验，“体悟教学”强调学生已有的经验、正在进行的经验和可能最终成为学生之一部分的经验在教学上的重要价值;4.“体悟教学”意在寻求学生在教育活动中获得的“个人意义”。

在听课中感到，唐老师的教学突出强调参与、交流、对话、引导，他经常使用的方法约为两种：学生——“定向自悟”，教师——“导向致悟”;学生——“体悟”，教师——“启悟”。这些都给课堂教学中师生作用的定位以新的启发。

研究“体悟教学”也引发了我们对以下重要问题的深层次思考：1.如何更好地促进学生积极地进行体悟并实有所得？“体悟教学”的重点，依我理解有两个：一个是体悟的产生，一个是体悟的交流。后一个问题比较容易解决，因为交流总是外显的;但前一个问题就不容易解决，而这个问题又非常重要，如果學生根本就没有产生什么实质性的体悟，后面的工作就没有什么价值了。如何使学生产生体验也是永恒主义者们如赫钦斯、阿德勒等试图解决但并没有解决好的问题。某种意义上，唐老师对这个问题的探索倒似乎更有价值。2.如何更好地促进学生自由地交流从而获得体悟的升华？说话并不等于交流，表达出来也并不意味着体悟的升华;唐老师已经探索出“问题研究作业”等有效的方法，但这中间的更细节性的问题值得更深人研究。还有，如何更好地处理“无定论教学”与“有定论教学”的关系？怎样在不伤害学生个人体悟的限度内进行有定论的指导？“体悟教学”是不是仅适用于高年级学生？有没有经过变通适用于其他年龄学生的可能？怎么变通？“体悟教学”是不是仅适用于语文科的教学？对其他学科的教学是否也具有理念与方法上的指导价值？我想，“体悟教学”可能还有比单纯一种“教学法”更为深远的价值，可以挖掘的东西似乎还很多。只要我们深人研究，肯定可以在更广阔的范围内认识其价值。