王树人（老树）

不久前，得辛冠洁先生馈大作《陈介棋藏镜》熒稀⒅小⑾氯卷，文物出版社，２００１年６月牐爱不释手，赏读不厌。大作中，以陈介棋对其收藏的历代铜镜所作的精美墨托图像为主干，其历史跨度包括占大多数的汉代熚骱骸⑿旅А⒍汉犕镜，以及魏晋、隋唐、元、明清之铜镜，洋洋大观，美不胜收。冠结先生对每幅墨托图像，都作了画龙点睛的诠释，指明铜镜制作年代以及镜之种类、特色、图文的文化和审美的内涵，使有兴趣的读者和研究者能由此得识进入铜镜文化底蕴的路标。不仅如此，冠结先生为了深入研究中国铜镜文化，还收集整理出关于铜镜文化极为丰富的文字资料。其中包括历代经典所载的“正名释义”，以及“轶事掌故”、“铭”、“诫”、“偈”、“诗”、“赋”等。冠结先生据此在大作中对于铜镜文化所作的描述、分析和理论概括，还给出了一个透视中国传统文化的新视角。

这部大作告诉人们，在铜镜百炼打磨的制作中，已经凝结了不同的时代文化精神。铜镜承载着历史。在铜镜中包含着真实历史的凝固：科学技术的、审美艺术的、伦理风尚的、宗教神秘的、哲学世界观的，几乎无所不包。由此可见，中国文化的整体观和全息性，也能从中国铜镜文化中得到证明。就是说，从铜镜这个角度，似乎也能窥见中国文化史的整体特点。

就科学技术而言，中国青铜器的制造，在人类历史上，可谓悠久而辉煌。早在三千多年前的殷商时期就很发达。最早的铜镜造于何时，已不可考。……