胡鸿保　王建民

“社会文化人类学”一词经过多年的沉寂后，在20世纪90年代方才以较高的频率出现在内地学术界，此前更为常见的是“民族学”、“民族研究”、“文化人类学”和“社会学”。90年代后期，在进一步改革开放的形势下，作为跨学科的一个研究热点或社会学的一个分支领域，社会文化人类学又取得长足发展。本文拟就近年来该领域的概貌和一些热点问题作一番考察。

关键词：社会文化人类学学术史本土化民族研究

作者胡鸿保，1948年生，中国人民大学社会学系副教授，博士。地址：北京市，邮编100872。王建民，1957年生，中央民族大学民族学系教授，博士。地址：北京市，邮编100081。

“社会文化人类学”在大多数专业人员心目中如今仍然是“民族学”的同义词，可是近年来在祖国内地它已然有自成一派之势。尽管我们还无法明确地在这些相关学科之间划清彼此界线——其实也无须划清，但直觉告诉我们，学术发展中的细微变化无疑已经出现。下面，笔者就20世纪90年代后期“社会文化人类学”的悄然兴起做一番考察。

1．专业基础知识的普及国家教委的“社会文化人类学高级研讨班”可以被看作是社会文化人类学在中国复兴的有代表性的事件。举办研讨班，是培养专业队伍、普及专业知识的有效途径。自1995年起，北京大学、云南大学、云南民族学院、厦门大学等单位分别承办或联合承办了5届国家教委“社会文化人类学高级研讨班”，在这5次研讨班期间，邀请内地、港台和国外的人类学专家作为讲员与来自全国各地的人类学、民族学、社会学、民俗学教学和研究机构的中青年学者进行研讨。……