处女膜修补——隐密而沉重的话题

处女膜修补术，自在国内一些医疗美容专科开展以来，一直是人们争论不休的话题，有褒，有贬。肯定者和那些失过身的女子认为很有必要，它不失为一种直接、快速解决问题的方法；反对者认为这是在“作假”，纵容了婚前性行为，各种议论莫衷一是。为此，本刊邀请了部分有关人士，其中有我国著名的性学专家、心理咨询工作者、美容整形外科医生等，就这一话题发表各自的观点，以飨读者。

——编者

处女膜修补术不可取

华杏娥(中国协和医科大学教授)

处女膜在人们的意识中似乎是一种很神秘的东西，而实际上它是覆盖在女性阴道口上的一层薄膜。在第一次性生活时，由于环形薄膜孔径比较小，男方的阴茎在插入阴道时，可使处女膜一处或多处被撕裂，可能造成首次性生活时出血，以后随着性生活次数的增多，阴道口逐渐变大，处女膜也随之消失。但也有一部分人，由于局部外伤或剧烈运动，如体操、骑马、骑车或骑跨损伤等，均可能导致处女膜的破损。还有少部分人，阴道环形薄膜孔径较大而厚。且富有弹性，性交后仍完整无损，也就没有出血现象。因此，处女膜虽然是判断女子是否是处女的标志，但不是绝对的。

目前社会上出现了一种怪现象，即有些女性急于找医生要求修补处女膜，这是为什么?分析其原因，不外乎以下两种情况：一是婚前已与别人有过性关系，但又不愿被新婚丈夫知道，怕影响夫妻感情，想通过修补而搪塞过去。这种做法实际上是自欺欺人，一旦真相泄露，后果将更为严重。夫妻之间如果真心相爱，还是坦诚相待，告之原委，请求谅解；此外。从医学角度讲，修补后的处女膜会留下疤痕，同房时疤痕的撕裂会带来更大的痛苦，有的甚至会中断性交，造成性生活不和谐。第二种情况是为了高价卖淫，这是社会上的一种极为丑恶的现象。妇女应该自重、自强和自立，以正当的劳动谋生，而不能采取这种自我摧毁的手段来达到获取金钱的目的，这种做法只会造成心灵的扭曲，人格的丧失。因此，处女膜修补术不可取。

贞操观的误区

潘绥铭(中国人民大学性社会学研究所所长)

几年前我就在一本杂志上看到这样一段话：“处女膜修补术正在国内悄然兴起。它不仅是当代新技术，而且大多数医生都赞成，更有众多的女性在寻求它。”我认为说它是“新技术”不确切。处女膜修补术始发于19世纪中期的西欧，当时是为了伪造卖淫女。因为当时梅毒猖獗，“处女”第一次可以卖个好价钱。青霉素一出来，梅毒被抑制，此术便在西欧销声匿迹。不久，此术又在日本很有市场，日本人戏称“婚礼前的两星期病假”，就是指新娘花两个星期赶快去伪造一个膜。

寻求伪造的人可能各有各的辛酸血泪，但是鼓吹伪造的人却在犯一个常识性的错误：“失贞”难道是女性之罪吗?歧视和迫害失贞之女，难道是她们活该吗?这就好比苍蝇传播了疾病，难道我们应该不打苍蝇，却让病人去硬装身强体壮?

“惟处女膜是问”的贞操观，在现今社会中实在是太虚伪、太没有意义了。经调查，在北京市的大学生中，虽然只有8％左右的人承认自己有过性交，但是却有近半数的人有过性爱抚，即触摸过异性的性敏感部位和器官。这虽然不能叫做“发生关系”，但是从性学角度来看，爱抚的性含义往往比性交还要广泛，还要浓烈。仅仅“守住最后一道防线”岂不是掩耳盗铃?我认为守住的并不是婚前的“正经”，而是病态的虚荣心。

反过来说，为什么会有这种自欺欺人的现象呢?恐怕恰恰是因为有些人太重视“贞操”了。既然社会舆论仍然把处女膜完好当做“贞操”的惟一标志，那么就等于在告诉青年人：只要不“破身”，别的一切事都可以做。一方面，尽管婚前的性爱抚已经如此之多，其具体内容也非常丰富，其性含义早已超过了性交，但是只要不性交，照样可以用“纯洁之躯”来坦然地面对洞房花烛夜。另一方面，即使“破身”了，也可以去修补，以满足自己或对方追求“处女”的需要。这是在训练下一代的虚伪，是社会文明的倒退。

具体问题应具体对待

储兆瑞(江苏省性学会副理事长)

对处女膜该不该修补，社会上有两种截然不同的态度：一种是坚决反对，认为这是骗人的把戏，会助长婚前性行为。另一种观点认为，只要本人愿意，没有必要反对，何况也能给医院增加效益。

对此，作为一名性学研究工作者，我认为，一是不能以处女膜是否破裂来武断地判断女子是否是处女；二是据调查表明，有70％以上的恋人对对象以前是否与他人有过性行为表示“不予计较”或“理解”，体现了一种宽容的态度；三是可以酌情根据需要开展这方面的手术，具体问题具体分析。

设在南京中医药大学门诊部的“江苏医学心理、婚恋家庭与性科学”咨询门诊开诊6年来，有相当一部分女青年前来咨询处女膜修补问题。最近有一女大学生含着眼泪要我们提供做处女膜修补的地方。她说曾在初恋时失了身，而这次谈的是一位研究生，家住农村，思想比较传统，十分看重女孩子是否是处女。她恳求尽快做此手术，以免失去这个对象。为了这个女孩的幸福，也为了使她心理得到平衡，我介绍了南京妇幼保健院的一位医生为她做了修补手术。

处女膜修补术，从性医学上来看并不复杂，只是一个小手术，然而从性心理学、性社会学、性美学上来看，却是个大问题。最近上海发生了一起“新娘逃婚”事件，原因是新娘在未婚夫留美读博士4年期间，耐不住寂寞而失身于他人，面对传统观念特重的丈夫的初夜权要求，只得以“逃婚”应对，令人深思。

处女膜是否完好，重要的是防患于未然。我在许多大中专院校做青春期教育演讲时，强调“真爱须等待”、“让我们等到那神圣的一天”。现在国外发达国家提倡“恢复童贞”、“向往严肃的爱情生活”。美国一位富商，甚至出资奖励“纯洁女”，凡是女孩到19岁时经医生证明仍是处女，可获奖金1000美元，尽管前来领取的人很少，但也反映出一种人心趋向。热恋中的青年人应该懂得，爱毕竟是一种伟大而圣洁的感情，它包括了远比肉体结合更加美丽而深沉的心灵联盟。感情高潮时“两厢情愿”的性行为，不能代表全部真实的爱情，以身相许更不是爱的最高奖赏。引起感官的骚动是性欲，引起心灵的振荡才是爱情。现代男女青年都要力戒冲动的性爱，崇尚高雅的爱情。只有到了那种境界，“洞房花烛夜”才会成为人生美好的事情。

处女膜修补术——一项很小的手术

董帆(上海铁道大学医学院附属甘泉医院医生)

我作为一名长期从事美容整形外科的医生，曾于1995年赴日本研修专业。当时日本的处女膜修补手术非常流行，我在日本学习了这一技术。回国后，曾为不少因早年受伤害、不成功的婚恋、外伤等使处女膜破裂的女性进行了修补，手术的成功不仅给她们带来了躯体伤痕的修复，也带来了痛苦心灵的愈合。对某些人来说，可说是将她们从极度痛苦、悲痛欲绝的“死亡线”上挽救了回来。

现今社会越来越重视人的隐私权，将要走上新婚之

旅的新娘，希望将过去的“伤痕”抹去，重新以崭新的面貌迎接新的生活，这种愿望完全是正常的，可以理解的。我作为美容整形外科医生，应有义务为她们修复其破裂的伤痕。

处女膜修补手术是一项很小的精细手术，目前在全国各医院的美容整形专科都能进行，手术无痛苦。处女膜为阴道口处的膜状组织，完整时仅有一小孔，破裂后形成一条至多条裂口，使阴道口敞开。手术时，在局部浸润的麻醉下，将一条或多条破裂口子断面上的黏膜上皮细胞剪去，在新鲜的断面上，用极细的可吸收缝线进行内、中、外3层的严密缝合。手术应避开月经期，术后平卧休息3～7天，15天后缝线吸收脱落，1个月后处女膜愈合。这样，阴道外口处又恢复了处女膜的屏障式外形。

当然，对于那些有正常恋爱和性交史后中断关系，重新遇到恋人的姑娘，若能赢得男友对她过去的谅解，则没有必要去做处女膜修补手术。

贞操文化的心理沉淀

王裕如(上海烛光咨询所心理咨询师)

目前，人们关于婚姻、恋爱、性与贞操的理念大相径庭，这体现在有个别女大学生曾对我提出这样的问题：“到目前为止我还是个处女，你瞧得起我吗?”而同时也有女性去修补由于各种原因而破损了的处女膜。

用现代科技的手段，去修复作为象征着传统文化内核部分的贞操图腾，这本身就具有深刻而丰富的内涵，它展示了人们在走向新生活时的心理顾忌，就如新旧交替、乍暖还凉时节，人们宁可多穿一些，以免遭受不测。

修补处女膜也是一种整形，但比起身体的其他部位，却潜藏着更多欲望，更深奥秘，更多联想，它是贞操文化在今日的连续与反映，是历史与文化刻在我们心理上的烙印。有些人认为这种修补意味着对自己失去贞操的忏悔，贞操对于她既是心理安慰，也是人身安全。有些女性将处女膜作为自己的保护伞，因为在绝大部分男性(或女性)还信奉贞操的时候，她需要别人的认同。

贞操其实是爱者对爱人的情感与心理的承诺，它与身体无关。然而，在没有爱的体验时，人们便用处女膜来搪塞。处女膜是男权社会附加于女性的不平等条件，当女性尚心有余悸地惦记着处女膜时，便证明女性的从属地位没有彻底改变。曾有一位年轻的女作家，在与前一任男友分手，还未有正式男友时，她一个劲地问我：假如他(未知的)知道我不是处女，我将如何作答?我告诉她：你先让他证明他尚且还是一个处男，倘若他无法证明，那又何必来考证别人呢?但是，从她的提问中我发现了女人的软弱，而这种软弱，则是受贞操文化长期影响的结果。

有一位社会学家指出，所谓的时尚女性，她们能够很潇洒地谈论人与性，但是在具体行动时，心理状态又是另外一个样子。也就是说，她们想的，说的，做的分别都有距离。

贞操到了现代，早已失去了往日的威慑力与杀伤力，很多人只是将其作为一种心理安慰。我们不能简单的论其为“好”或“不好”，就如修补处女膜的举动一样，见智见仁，各有所得，作为一名心理资讯工作者。只能从中寻找一些心理脉络，以便更好地对有关求询者进行疏导。

手术虽小，也要注意并发症

沈惠云(浙江医科大学《人口与优生》杂志副主编)

单纯从手术角度来讲，处女膜修补术是一个小手术。但手术虽小，如操作上不注意，也有可能引起一些并发症，最常见的有：一是麻醉反应，如过敏反应，即曾用过局麻药并无毒性反应，但当再次使用时却产生不同程度的中毒症状；特异反应，即极小量的局麻药就产生严重的类似中毒的反应；中毒反应，严重的中毒反应会出现神经、循环系统症状。二是局部伤口感染。

鉴于上述原因，做处女膜修补手术者应注意：①选择正规医院进行手术，因其术前的消毒、术中无菌操作均较正规，可预防感染。千万不要上江湖游医的当，到不正规的私人诊所做手术，一旦发生事故，将追悔奠及。②麻醉前应按常规做过敏试验，不要因怕麻烦而草率拒绝做过敏试验。③术后做好局部护理，有条件的话，最好住院观察两天。保持外阴清洁，禁止坐浴和阴道冲洗。必要时可用抗生素，以免发生感染。

男人的“处女膜情结”可恨也可怜

周俭(《中国妇女报》记者)

女人要修补处女膜，为什么?很明显，是为了迎合一些男人的要求。男人对于处女膜的向往，经过几千年漫长的历史积淀，已经成为他们心中的一个“情结”。

能被称为“情结”的东西是一种不被意识控制的本能愿望、情绪和观念，它在无意识中长久存在而且难以消除。在几千年的传统文化中，献身仅对女人而言，女人必须是“完整的、纯洁的”，她才具有高的价值，而处女膜无疑是“完整、纯洁”的标志。这样的价值标准以各种形式渗透和影响着成长中一代又一代的男性，以致最后成为他们本能的一种向往。现代社会在意识和观念上早已废除了这样的价值标准，很多男人也接受了男女平等的观念，甚至宣称并不在乎处女膜。但是，如果有一天当他发现他的女友或新婚妻子不是处女时，他的心中还是会充满失望、委屈甚至愤怒。

某种“情结”的形成，如果把责任归咎于个人，是不公平的。比如人所熟知的“恋母情结”的形成，和从小的教养方式有极大的关系，而男人“处女膜情结”的产生。自然要归咎于传统文化的受害者，尽管他们因为外女膜这个“情结”伤害了许多女人。殊为可恨，但他们自身也因此受到许多烦恼和痛苦，本来也许他们可以敞开身心去爱，却因为受这么个“情结”的控制而不得不丢弃爱情。我这么说，好像很有同情男人之嫌，我的确同情他们，甚至怜悯他们，但我的同情和怜悯是类似于对病人的同情和怜悯。一个有严重“恋母情结”的人，是一个病态的人，他在处理两性关系中必定有极大的心理障碍，有“处女膜情结”的男人也是这样，他们在两性关系中的情感会受到更多地制约，他们的身心更不能放松甚至扭曲。

那么，女人去修补处女膜，无疑就是去迎合男人的病态，甚至是一种纵容。迎合和屈就一个病态的人，通常不会有好的结果。所以，为了得到一个男人的爱而去修补处女膜，未免愚蠢。如果是另有所图，那倒还物有所值，就算趁男人之“病”而人，耍他一回。这可是对男人“处女膜情结”的极大嘲弄。男人们，难道还不该由此觉悟，扔掉这个压抑身心的“处女膜情结”，解放自己也解放女性。

女子的束缚何其沉重

张亚林(湖南医科大学附二院精神卫生研究所教授)

提起“贞操”，仿佛就是妇女的专利，与男人无缘。如今中华大地上遗留下来当做名胜古迹的许多“贞洁牌坊”，每一座都有一个女子血与泪的故事。所谓“三从四德”，反映了女性比男性受着更多的社会束缚。无独有偶，在古罗马，“贞操”也被捧到至高无上的地位，只有处女才能供神灵占有和享用，如果圣火熄灭，则一定是守护圣火的女子失贞。按照当时法律的规定，处女是不能处以死刑的，无论她罪孽有多重。在某些民族，“处女膜”和“初夜权”甚至成了祭祀之物。对“贞操”如此推崇备至，便把女性推向了一个非常难堪的地位。

在中国的封建社会中，皇帝可以堂而皇之地三宫六院，达官贵人可以三妻四妾，地主富农也可娶个偏房。而对于女子，不论她贱为村姑，还是贵为皇后，都得守住贞操，从一而终。多少年来，尤其是近百年来，在无数志士仁人轮番冲击下，这些封建礼教从形式上似乎已经土崩瓦解，但其阴魂未散、幽灵尚存，它几乎像一种文化基因，已植人中华民族的血脉之中。如果一个女子，即便是在暴力淫威之下不幸“失身”，也会在自己的心灵上打上“罪恶”的烙印，也会内疚，甚至痛苦地呼唤来生。实际上她是无辜的，她是一个受害者，不应该自责，更不应该受到社会的谴责。

其实，生理上的处女膜并不十分重要，它不过是人体的一个组织而已。而心理上的处女膜却是一种象征，象征着青春的完美，少女的纯真，花蕾初绽的美丽，做女人的庄严和神圣。所以，一方面，我们坚决反对那种不分青红皂白的以“贞操”论女性的封建礼教，一方面也倡导女性的自珍、自重。尤为重要的是，作为男性同胞切莫有隔岸观火，品头论足的心态，男性同胞也应以此自律。

需要“修补”的是观念

徐强(江苏省妇女研究所助理研究员)

前不久，办公室的同事给我看了某男士登在杂志上的一则征婚广告，这位男士在广告的末尾有这么一句话：如确系处女，小学文化也可以。我不敢想象是否真有女性私下窃喜自己够标准而前去应征，更不敢想象人选的“幸运女”今后将怎样与丈夫沟通。

旧中国的“贞节坊”、“初夜权”曾残害了许多妇女的身心，可现在仍有人固守着封建传统文化中对女性的不平等观念，强调处女膜完好，并且还有“精明”的生意人操起“修补处女膜”的行当。我不知道在这些人眼里到底珍惜女性的是什么，如果女性一味地去迎合，那无疑是给自己重新套上枷锁，并且可说是自动放弃了平等和发展的权利。如果说，过去的妇女在歧视的屠刀下只能无奈地任人宰割，那么，我们如今看到的却是有些女性心甘情愿地把头放在屠刀下，这正如鲁迅先生所说：“极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。”女性啊，你的名字难道真是弱者吗?你自己不自尊不自强，便没有人能扶起你。我无意用鲁迅辛辣的笔触来刺痛女性朋友，但希望有人能觉出痛来，勇于把自己身上致命的毒瘤彻底挖掉。

我想提醒女性朋友：如此在乎处女膜的男士不如不要，你不用为了取悦别人而去做什么“修补”。因为这样的男士即便因你的“完好无损”而接纳你为妻，但在今后相厮守的漫长岁月中，他的观念不改变，你们便不会有平等和谐的夫妻生活，他可能因为你和异性的一次正常交往，就来个“休妻”，最终受伤害的还是你自己。到那时，你是否再要来一次“修补”去取悦另一个男人?看来，真正需要“修补”的是观念。

在这里。我希望这类强调处女的重婚广告在我们的报刊上消失，以净化我们的生存空间。我更希望“修补处女膜”的医生失去，现代医术用于此实在是我们这个社会的悲哀。这应该是我们整个社会的共同责任。