■茅于轼(北京)

如果要谈思想解放,我就劝大家去读一读钟朋荣的这本随笔集。解放思想这几个字已经用得太多了,50多年前就有人提出来过,有时明明是企图诱人入彀,也用这几个字装扮起来。要知道什么是真正的思想解放,钟先生的随笔说得再透彻也没有了。20多年的改革是如何开的头?就是安徽小岗村18户农民解放了思想,订了生死合同,实行包产到户,接着展开了关于什么是真理标准的讨论,这才迎来了中国翻天覆地的变化。如果没有思想解放开头,一切的变化都无从谈起。

什么是解放思想?我认为就是铲除自由思想的一切障碍去寻求最朴素的真理。本来思想应该是最不受拘束的,一个人头脑里想什么,旁人既无从得知,更不能加以干预。既然如此,为什么思想会受到禁锢呢?原来有人企图干预别人思想自由的权利,这个权利本应是作为万物之灵特点的人的最基本的权利。这些人要求别人向他们汇报思想,要求别人要从灵魂深处闹革命,要狠斗私字一闪念。当别人都把私心斗掉,把自己的一切奉献给"公"之后,他们正好代表"公"来控制其余的人。如果这少数具有控制别人思想自由特权的人,像上帝一样无所不知无所不晓,而且光明正大,慈悲为怀,大多数人牺牲了思想自由,在物质上能获得丰衣足食,在精神上能平静安宁,这种思想控制也不失为一种选择。然而事实上这少数特权即使不比别人更坏的话,顶多也只是和普通人一样,是具有各种缺点和毛病的现实世界中的人,既不是特殊材料做的,更谈不上是永远正确的上帝。于是人间悲剧就不可避免了。其实,在人类历史上一部分人具有特权去控制别人,其他的多数人因而丧失了人权,从而导致匮乏、压迫、战乱的故事已经发生了无数多次。中国的"文化大革命"只不过是最近的一次,也是规模最大的一次。

解放了思想,该去想什么?没有人干涉你,你的思想可以海阔天空任意驰骋,可以想别人不敢想的,或别人想不到的一切稀奇古怪的事物。但是我认为守住一些最朴素的真理,对人对己都会有好处。自己想歪了,走火入魔岂非害了自己。自己也去想过去反对过的想法,用特权控制别人,岂非害了别人。思想虽然是完全自由的,但想什么确实有好坏优劣之分,那么应该如何去想呢?我说应该遵从朴素的真理。比如"财富多一些总比少一些好","至少有一个人受益而没有人受损的方案总是可以接受的","活人不应该被尿憋死","对一切人都不利的政策应该坚决抵制"等等。解放思想就是说出一些冒天下之大不韪,然而又是千真万确的简单真理。过去是鬼迷心窍,把真理误认为谬误。颠倒了是非,混淆了黑白,结果使全国人民吃足了苦头。现在解放思想,把被颠倒了的是非重新颠倒回来。事情理顺了,生产就得以发展。我国的经济改革就是这样一步步解放思想走过来的。但解放思想这个过程现在远没有结束,我们要把一切关系都理顺,还差得远。

受钟朋荣的启发,我也来谈一点解放思想的启示。

我们今天是不是还有一些思想禁锢的领域?还有哪些简单朴实的道理明明是对的,可是说出来需要极大的勇气?这些话许多人并不一定没有想到,可是别人都不说,甚至说一些与此相反的话,自己就不愿去冒风险,好在不说也不会马上大祸临头。钟先生是一位有良心的经济学家,他见到别人勤劳致富,创新致富,心里就感到高兴。他看到电影里中国人受日本人欺侮,上个世纪里被英国人割地赔款,心里就有气。气的不仅是外国人,还有中国人自己不争气。我觉得他的想法是对的。为什么外国人欺侮中国人?因为中国人自己不争气,自己腐败。中国人打中国人。"文革"时几百万件冤假错案,无数家庭被整得妻离子散,青年人上不了学,就不了业。腐败、内战、人整人、人害人都不是外国人做的事,而是我们中国人自己做出来的,怨谁去呢!我们不可以再糊涂下去了,赶紧觉醒吧!要解放思想,要守住朴素的真理,要出来说话,唤起民众。□(编辑:橡子)