周作奎

风水堪舆术是我国古代人们为阴宅或阳宅选择地理位置的一种方术。古代风水学认为，人们在建房造屋时，周围的地形地貌结构、山川河流走势乃至于道路走向、森林树木布局等居住环境，对人们的生存生活质量，仕途前程，祸福吉凶，子孙后代的命运都会产生不同程度的影响。以协调天、地、人三才感应关系为基本出发点，以风行水土能趋吉避凶、迎禄纳福、招财进宝为目标，以天人感应和宿命论为理论基础的风水学，对我国古代城镇村落、宫观庙宇、住宅陵墓、办公厅堂等建筑的选址建设改造都产生过十分重大的影响。本文试就武当山道教建筑群在建设时对风水术的运用作以浅显的探讨。

一、严格按照风水学说对庙观的要求，精心选择武当山作为修建朱明王朝皇室家庙的最佳位置

在漫长的中国封建历史中，君权神授是历代帝王用以愚弄人民群众的精神麻醉剂。封建帝王们认为，他们当皇帝是天经地义，不可怀疑和动摇的。靠靖难之役登上九五之尊的明成祖朱棣，为了掩盖自己以下犯上，以臣弑君的真相，更需要借助神的力量为自己进行粉饰，于是编造了自己夺得建文天下是得到北方真武大帝相助的弥天大谎。为了报答真武神贶，朱棣决心在武当山修建真武道场。从永乐11年到永乐18年，规模宏大的武当山道教建筑群基本建成。

武当山道教建筑群是一个经过精心设计的、氛围十分浓厚的宗教环境。从宏观地基的选择到建筑群的整体布局，无一不体现着天人感应的宿命论和神道教色彩。……