〔美〕欧阳桢著

内容提要：本文旨在探索文化比较和认同中不可避免的"身份"（identity）问题。

前半部分的理论剖析，首先从实质性、邻近性和奇特性三个角度透视"身份"本体的哲学涵义和逻辑涵义，然后以美学观与本体论的分岐、"他者"介入比较后所产生的问题，来揭示"身份"概念所暗含的悖论和矛盾。后半部分则以"身份"理论剖析三首诗歌，从而展示其潜在的洞察力、鉴赏力。本文虚实并举，东西比较，为借助文化理论深化文学研究提供了一个范例。

这篇文章探讨有关"身份"（identity）的哲学和逻辑概念，这一概念所暗含的悖论和矛盾，及其在分析文学中的应用，一种按照读者反应、阐释理论与美学价值（即关于文学价值的判断）所做的分析。诚然，这是些涉及宽泛的问题，在这样的篇幅内不可能充分地加以阐释，甚至不可能获得满意的理解，但本文拟触及一些惹人烦恼的问题，并且提供几个范例，以说明深刻领悟身份的复杂性如何使诗歌阅读的内容丰富起来。

身份的涵义

试借如下三个概念即"实质"（quiddity）、"邻近"（contiguity）和"奇特（oddity）^①来研究身份问题。第一个直指存在的"如此这般"，也就是基于有界、可定之地（"此处"）和无间、须臾之时（"此时"）的现实感，这是作为宇宙间永存之物的身份。第二个强调事物有形和无形的接近，它以可知性来理解身份问题，这是作为彼此关联的身份。第三个突出事物的特殊性、个别性和唯一性，这是作为新颖之物的身份。在普通的话语中，即可发现所有这三种用法。……