吴迪

在人们的眼里，周汝昌先生是著名的“红学家”。一生都像书呆子似地研究“红学”。其实不然，周老先生的兴趣非常广泛，才情亦非常生动。新近由东方出版中心出版的《岁华晴影——周汝昌随笔》一书，让世人对周汝昌有了更深刻、也更全面的了解。

读者会被书中不经意间流露出来的博知雅趣、真知灼见所感染，除了佩服，还不由自主地产生一种惜时感。对照作者，我们要读的书、要做的事实在是太多了。

作者酷爱京剧、曲艺、民族乐器，还曾经粉墨登场。在《京剧之思》一文中，作者写道：“中国京剧，最大的特色之一，是造境。它用众多的美的综合，表现出一种现实世界中并不存在的境。”中国京剧的一切高级艺术创造和表演，都是为了展示传达这个中国文化上的瑰宝：诗的境界。”可以说，这是周汝昌的独特见解。

作者之所以将京剧的造境称为“诗境”，是因为作者本身就是一位很有成就的诗人，心有戚戚焉!无论是国事家事，作者都诗情饱满、歌以咏志。

作者的诗情，还险些与雪芹乱真。1970年，作者想到雪芹为他的好友敦诚题的《瑟瑟行传奇》只剩末二句，就作了续补。后来其中的一首传了出去，竟使一位红学专家认定了雪芹“原作”。这些在《世事无如纠谬难》等文章中均作了详细的叙述。

作者喜爱民间工艺，无论是泥垛的还是纸糊的。他最喜爱石头，尤爱玉石。这大概与他一生喜爱《石头记》不无关系吧。这种爱好在红学的考证中还派上了用场。北京一位收藏家，给作者看过一件砚台，貌不惊人，背面却“语倒压众”。……