读点尼采少些精神奴性
2000-06-04老雅
博览群书 2000年6期
关键词:基督教
老雅
德国近代哲学家、诗人尼采(1844—1900)是近代最有争议的思想家之一,他的学说曾被纳粹分子肆意曲解成法西斯的理论支柱,希特勒曾亲自去拜谒尼采墓,并把《尼采全集》作为寿礼送给墨索里尼,因此尼采在过去的几十年里常常被视为恶魔式人物。然而尼采毕竟是人类思想文化史上的大师,深受他影响的中外文化巨人有弗洛伊德、加缪、萨特、肖伯纳、梁启超、鲁迅等。难怪最近英国广播公司(BBC)通过网上投票选举“千年十大思想家”,尼采的大名赫然在榜。同时入选的还有马克思、达尔文等。
这个尼采,他曾宣告:“上帝死了!”使整个西方世界大为震撼。他认为基督教约束了人性、腐蚀了人心,斥之为“最要命、最蛊惑人心的谎言”——这样做在中世纪意味着上火刑架,在相对开明的19世纪也会为千夫所指。尼采对基督教文明进行了深刻的反思和无情的批判,显示了一位真正的思想家的独立精神、批判精神和开创精神,这就决定了他在人类思想史上的独特地位。
而对基督教和经院哲学造成的精神奴性,尼采大讲“超人”哲学和“权力意志”,极大地张扬了个体生命的价值。可以说,在个性受到巨大压抑的19世纪,尼采代表了西方文化自由精神的最强音。但是我们也必须看到,尼采的学说是精华和糟粕并存的。他的“超人”哲学是一种较偏激的极端个人英雄主义学说。他认为普通人是粗制滥造的产品,主张由“高等人”统治世界。他对贵族政治的推崇决定了他的反民主倾向,而这与当今的历史大潮显然是背逆的。……
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