栗宪庭　刘　淳

刘淳：1979年的“星星”美展，可以说是本世纪中国艺术史上最为激进、最具有反叛精神的一次展览。中国的前卫艺术也由此而拉开了历史的帷幕。时至今天，十六年过去了，中国的前卫艺术走过了一条曲折而坎坷的道路，你作为一名批评家，十几年来一直以饱满的激情和持之以恒的信念支持着中国前卫艺术并推介着具有反叛精神的艺术家，请问你如何看待中国的前卫艺术?

栗宪庭：从“星星”美展到现在，已经过去十几年了，我一直在考虑一个问题，什么是前卫?

前卫这个词出现在西方的现代主义里边，是西方现代主义提出的一个概念。我们考察西方现代艺术史，包括他们后来所做的，都是一种原创性的，从来没有过的艺术样式，原创性是西方前卫艺术的一个基本判断标准——即新的语言方式。我们泛泛的去看西方的古典艺术，从它的早期一直到文艺复兴以来，写实主义的、生活本来样式的，如焦点透视，对物象描绘的具体，物质的质感等，都是以生活本来的样式来反映现实这样一种创作方法。直到十九世纪末所达到的高峰，艺术家很难在这条路上继续往前走，所以，必须寻找新的途径。

说到中国的前卫艺术，我们无法摆脱西方的话语。中国有前卫艺术始于七十年代末，实际上是改革开放之后我们看到了西方的主流艺术。西方的前卫艺术是主流性的，而我们的前卫则是边缘性的。也就是说，我们是在接受了西方的主流艺术冲击之后，来搞自己的前卫艺术的。……