老孙

对于熟知围棋的人来说，本因坊秀哉名人(一八七四～一九四○)应该不会让人感到陌生吧!在此，我们简略介绍一下他的身世。

秀哉本名田村保寿，一开始在村盒愀(十八世本因坊)的方圆社学棋，其后入本因坊秀荣(十七世、十九世)门下学棋。在秀荣去世之后，就本因坊继承问题在围棋界一度产生纷争，其后秀哉成为第二十一世本因坊，以棋界第一人的身分出现，大正三年，秀哉就位名人。其后为大正十三年日本棋院的创立起到了主导作用。在其一生中好局无数，尤以与雁金准一七段进行的院社对抗战(大正十五年)、与吴清源五段进行的新旧布局对决(昭和八年)、与木谷实七段进行引退棋战(昭和十三年)等棋局最为著名。秀哉是家元制度产生的最后一个本因坊，在引退之时，将本因坊名号归属让于日本棋院，自此，便有了持续至今的本因坊战。

正礼仪、正姿势

本因坊秀哉名人提供的围棋提高方法首先强调的便是礼仪和姿势。

“应完全杜绝粗话和傲慢的语言出现，不进行充分的思考便噼里啪啦地开始落子，直至终局，这些都是不尊重围棋本身的表现，这对围棋水平的提高只会有害无益。”

在下围棋过程中有一些准则是需要铭记在心，并形成习惯的，在和关系很亲密的朋友下棋时也要讲求礼仪，平时习惯于喋喋不休的人在棋盘前也要表现得谨言慎行，不要试图在言语上击倒对手，一再地以非礼貌言行干扰对方是非常不体面的行为。

但是，在对局中心情不注意地自然流露出来，在自己没有料到的地方对方下出了好棋，有时会情不自禁地发出惊叹，秀哉先生并不过分禁止这类事情的发生。

“互相之间遵守礼仪，以礼仪为重，切不可抱着一种开玩笑的态度对待棋局和对手。”

棋盘棋子的位置和坐姿

现在我们开始进入有关下棋的内容了。

“在此之前，我们还是要从棋盘和棋子的摆放位置开始。”这并不是秀哉先生在故意卖关子，对此，他也不得不多讲上几句。因为这一点有出乎你意料之外的重要性。在电影和电视节目的情节中，我们也经常会看到下围棋的场面，但是，大多数看上去只是在敷衍了事，使人觉得有些灰心丧气。在这次机会里，我们将向大家介绍正确的棋盘和棋子的摆放位置以及正确的坐姿。

“面向棋盘而坐，膝头距离棋盘大约保持五寸(15cm)左右的距离保持跪坐姿势。”

这当然是指在日本式的房间里，使用座式棋盘时采用的坐姿。

至于装棋子的盒子的位置，一般置于棋盘边缘的正中，大约有三分之一左右的盒子边缘隐于棋盘之下。盒子的盖则必须置于棋盘的右角也是隐入棋盘之下三分之一，盒盖应向上放置不要扣置，具体摆放方法有下面的图例作示范。

在秀哉先生介绍的围棋提高方法中没有触及到双方坐在椅子上对弈时的坐姿。在坐在椅子上对弈时，棋盒和盒盖都放在右侧比较好。当然，左撇子放在左侧亦可。在一些重要的比赛之中已开始大量地使用计时钟，一般计时钟放在段位较高的棋手一侧或是放在执白棋一方的右侧。如左图所示。

“一般的未经训练的人，总是把棋盒放在棋盘的右侧，随便把棋盒的盖子放在什么地方，棋盒的位置和盒盖的位置都是不确定的，怎么看都有一种杂乱无章的感觉，如果习惯性地把这些器具摆放得整整齐齐，那么自然而然地便会体现出对局的严肃性了，从中亦可参悟出圣人之道。另外，在坐姿上，两个膝盖一定要并齐，并在下腹上着力，挺直上身，务必使上身不要弯曲。”

哎——太严格了，若要走上圣人之路看来一番艰苦磨炼是不可避免的了。

膝盖平齐即所谓正坐。在秀哉先生的时代正坐是下围棋的基本常识。但在生活方式已大大改变的今天，盘腿坐作为标准的坐姿已被大家所认可。但是若要让穿裙子的女棋手盘腿坐还是存在着困难。我们也经常看到有的棋手在椅子上正座或是盘腿坐的，也没有什么过多的不便之处，这种坐姿在参加国际比赛的日本棋手中较为多见。

我们已明白了下棋的礼仪和棋具的摆放位置，是否可以开始进入棋局了呢?慢着，秀哉先生还有个非常好的建议。

事先准备好一块抹布(大小如手巾即可)，在下棋前把棋盘面擦拭得干干净净。什么?连这一条也要列出来?秀哉先生自有他的道理：通过擦拭盘面可以起到调整气息，集中注意力的作用。擦拭过棋盘的抹布怎么处理呢?不要把它往旁边随便一扔便了事，而要把它整整齐齐地折叠起来放在棋子盒的盒盖下面。好了!这下你的对手应该对你另眼相看了。

在下一期中，我们将进入秀哉先生的围棋提高法的核心部分了。□