吴兴科

文明被大人们打碎了

人流熙攘的大街上，一群孩子在奋力推着一辆熄火的公共汽车缓缓前行。而车上的大人们，则抢占了孩子们原先的座位。这是余秋雨先生在《文明的碎片》的“题叙”中向人们描述的我们这个社会文明的一个象征性造型。

这个象征性造型确实令人思虑再三。人们需要文明，似乎是已无需证明的。但如今我们面临的现实是，文明被打碎了，并且不是由无知的孩子，而是由成年的大人。

面对文明的碎片，我们在痛心之余不禁发问：那没被打碎的文明到底是什么?人们为什么需要文明?又为什么轻易的打碎了文明?

就社会而言，一个社会的文明体现的是这个社会成员之间关系的和谐程度；而就个体来说，文明反映出的是个人对他人和社会利益的关照程度。简言之，文明是一种协调个人与他人，个人与社会关系的理由或规则。

现实中，人们也常面临“囚犯困境”

人们还处理个人与他人、个人与社会的关系时，之所以需要建立起一种文明，很大程度上并不是出于人性自我完善的要求，而是出于利益的诱导，这可用著名的“囚犯困境”来说明：有两个人干了坏事被作为嫌疑犯隔离关押，两人都面临着招供不招供的选择，并且都知道每种选择可能的后果：(l)若两人都不招供，可能因证据不足无法判罪，关押一个月就能释放，（2）若两人都招，由于态度都比较好，从而轻判，比如，各判5个月；(3)若自己招供而同伙不招，则自己被“坦白从宽”立即释放，而同伙被“抗拒从严”，判处10个月。……