李书磊

知识分子无疑应坚守批判立场，但如果他所处的时代没有方向性过失的话他就应首先接爱并承认它然后再来改善它，而不是把批判推到拒绝与否定的极端。

究竟应该如何认识现时代，是“二张”（张承志、张炜）实际上也是众多知识分子之间分歧的起点。对社会环境的评价与每个人的个人境遇与日常体验有很大关系，也与个人的心智、性格、人生期许以及哲学历史态度密不可分。若说事实，现实的赞美者和否定者都可以罗列出足够多的事实来反驳对方，而且由于事实和每个人个人状态、需求的复杂性，任何人都很难对社会现实作出绝对单一的评判。或许在现实评价上人人都很难逃脱不同程度的自相矛盾。你承认不承认人类生活本身的复杂性、丰富性也即不纯洁性？承认不承认社会生活进化有其客观自然的、不受人的理想和愿望规范的逻辑？你还可以说知识分子的使命就在于社会批判，但你同时也不得不注意到你行使使命的现实条件，事实上任何现实行为都不存在理想化的环境。对对象的批判有一个批判的限度、批判的艺术乃至批判的效果问题，而且还有一个是不是苛求、是不是公正的问题。说到这一点就涉及到了知识分子是不是成熟的话题。当王山在《第三只眼看中国》中指责中国知识分子“根本就不是一个成熟的社会集团，在政治上幼稚几如顽童”时，王蒙严正地批驳道：“难道知识分子的价值或使命在于他们的政治上的成熟性与作为社会集团的成熟性？……