杨东平

知识分子的良知永远在权力和金钱之外。社会生

活的世俗化、知识分子文化与商业化的通俗文化

的融合固然体现某种历史进步，但只有当它清晰

地确立自己独立的价值和立场，能够挑战具有霸

权地位的商业文化，才能说是成熟的。我同意这一说法：关于二张的论争，是90年代最重要文化论争之一。在政治中心和全民信仰的时代结束之后，中国迅速卷入物质主义和消费主义的洪流。排山倒海的商业化浪潮在摧毁陈旧的体制格局和思想壁垒之时，也在向一切人们珍惜的价值和传统挑战。与此相伴，大众流行文化和传通俗文化挟商业之势膨胀扩张，在造就多元文化格局的同时也毫不留情地消解、侵蚀着严肃文化和知识分子文化。一时间，严肃成为可笑，深刻成为滑稽，崇高成为伪善，无意义成为意义，肆无忌惮、寡廉鲜耻甚至恬不知耻则成为正常而大行其道。唐振常先生撰文感慨当今菜谱菜系的混乱，已至找不到几家正宗的川菜和淮阳菜。这正是文化谱系之混乱凋零的写照，而后者尤甚于前者。面对此景此境，由少数作家发出的最强烈、最尖锐的声音，足令理论界惭愧。这种社会转型期的混乱和失范或许是难以避免的，甚至也包含了现代化进程不得不付出的某种代价——在中国，这种“学费”和代价总是过于高昂的；然而“无论如何不能说”因为现在比“文革”进步了，就只能讴歌现实，如果批评流行和时尚，就隐含了倒退和复旧；……