走出“疑古时代”

近期《中国文化》在首篇登载了李学勤的文章，对自晚清以来中国学术史研究中存在的疑古思潮提出了自己的看法。文章认为依据若干年来出土的文物、书籍和考古新发现(如马王堆帛书的《周易》、《老子》等等)，可以得出一个结论，我们今天的学术史研究有一个改观的必要，这就是学术史恐怕得重写，还不仅是先秦和秦汉学术史的问题，而是整个学术史的问题。

作者称：从晚清以来的疑古思潮有很大的进步意义，它把当时古史上的偶像一脚全踢翻了，经书也没有权威性了，起了思想解放的作用。可是在今天不能不平心而论，它对古书搞了很多“冤假错案”。

文章以《冠子》为例，认为要是不发现帛书《黄帝书》，那么《冠子》就冤沉海底，该书从唐代柳宗元那儿就给否定了，后来的人对柳宗元很崇拜，所以很少有人肯定《冠子》，以致今天连个好的注本都没有。而现在出土的东西可以说明《冠子》确实是楚人作的。像这类例子可以给我们提供一些定点，可以作出很多的推论，而这些推出的结果其趋向是很明显的，就是和疑右思潮相反，这会给我们带来一个巨大的好处，就是学术史变得丰富多了，因为过去很多书不能提。

南韩儒学村

据台湾传媒报导，南韩大田市郊有一个“汉学村”，这是由一群醉心于中国儒家学说的志同道合的人于十年前组成的。他们每天固定修习四书五经与中国书法，并且一律穿着传统儒服，严格遵行古礼，实践了孔子理想中的“礼仪之邦”。……