余聿化　肖　峨

欣赏完音乐会，老王和小宁随着人潮漫步而来。

王:今天的音乐会，使我想到了纪律美的问题。

宁:纪律美?纪律与美有什么联系呢?纪律是行为规则，不是什么形象的东西，有什么美不美的?

王:不能那么说。今天的音乐会上的秩序就是最好的证明。一个宁静、高雅的环境，不仅保证审美艺术享受，而且其本身就能给人以美的享受。相反，置身一个嘈杂混乱，如同骡马大会那样的环境，你的审美情趣就会大打折扣。

宁:不过，老王，你讲的是艺术，艺术活动的纪律当然与美有千丝万缕的关系。

王:好吧，现在让我们走出艺术殿堂，到生活中去看一看吧!你记得人民解放军接受检阅时的情景吗?天安门广场上，穿着簇新军装的陆海空三军整齐的方阵过来了，横一直线，纵一直线、斜一直线，千万双腿，飞步向前，一个步伐，一个足音，地动山摇，威武雄壮，气势磅礴。这时，你油然产生一种崇高的美感，深为叹服。你不感到蕴含其中的纪律美吗?

宁:是的，我自小就羡慕解放军的军容风姿。

王:我们设想一下学校的情况。宁静的校园，书声琅琅，这儿没有磅礴的气势，没有雄壮的姿态，然而，你看到了同学们端正的坐姿，全神贯注的神情，和谐相处的气氛，以及课外的集体活动，看到了教室、过道、操场，那么整洁光鲜。你不感到蕴含其中的纪律美吗?

在规模宏大的建筑工地，一片繁忙景象，各司其职的工种作业工人，穿梭不息的各种车辆，堆积如山的建筑材料……面对这一切，你觉得眼花缭乱，但仔细观察之后，你发现这儿一切又是那么井然有序，你不禁赞叹这儿的指挥，这儿的组织，这时，你也会不禁产生与之相应的纪律的美感。

宁:经您这一说，在我们社会生活的纪律中，确实蕴含着一种美。可惜，以前我没发现她。纪律的规则似乎是抽象的，纪律的行为都是形象的，确能给人以美的感受。

王:纪律美是一种社会美，不管你发现没发现，它客观地存在于社会的纪律生活中。

宁:我觉得您在前面说的都是外在美，形式美。

王:是的，我们前面所举例子偏重于外在美。其实，这些外在美与内在美是联系着的。

宁:纪律美也应是外在美与内在美的统一。

王:古人道:“有诸内，必形诸外”。纪律的内在美一定会在外在美中体现。

宁:纪律的内在美是什么呢?

王:在一个集体中，这就是建立在共同革命理想、革命目标基础之上的高度团结、统一。有了这种团结、统一，整个集体齐心协力，步调一致，在困难、险阻面前，表现强烈的集体意识，表现顽强的整体战斗力。

宁:屡夺世界冠军的中国女排，就是这样的先进集体。女排姑娘在球场上浴汗苦战，在平时严格训练，一丝不苟，表现了高尚的集体拚搏精神。我的小格言本里记录着她们铿锵的心声:“有些人的青春，是在花前月下度过的，而我们的青春却在紧张、激烈的旋律中度过。”“我个人即便得一百个奖，也不如全队拿一个奖杯呀!”这字里话间，蕴含了多么丰富多彩的内在美啊!

王:对个人来说，这就是自觉律己的情操。这就是高度革命自觉性和思想意识修养所体现的心灵之美。在公众场合，严以律己，固然可以体现内在美。“慎独”，就是内在美的一种形态。你读过邓颖超同志回忆敬爱的周总理的文章吗?她这样回忆往事:“恩来同志知道的党和国家的秘密多得很。我们之间仍是信守纪律，他不讲，我不问，我不讲，他不问。”周总理患癌症以后，对邓颖超同志说:“我肚子里还装着很多话没有说。”邓颖超同志回答说:“我肚子里也装着很多话没有说。”这两位无产阶级革命家的纪律观念是多么强啊!

爱美是人的本性，更是青年人的特点，引导青年人发现纪律中的美，把纪律与美联系起来，能够吸引我们广大青年人。

纪律与美的联系，不是什么生拉硬扯，更不是赶时髦，而是我们革命纪律生成的特征。总之，纪律美，是人的行为美，也是内在美，我们的“五讲四美三热爱”活动，包含着纪律美的内容。在开展这项活动时，也应该讲一点儿纪律美!

(尹边推荐，摘自中国青年出版社《纪律趣话》)

(题图:王金泰)