黑格尔在《法哲学》中提出的著名命题：“凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的”，自恩格斯在《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》中引用过以后，广大读者已经十分熟悉。恩格斯曾经指出，看来黑格尔这里是在哲学上替专制制度祝福，实际上，“按照黑格尔的思维方法的一个规则，凡是现实的都是合理的这个命题，就变为另一个命题：凡是现存的，都是应当灭亡的”，因而具有革命的意义。一九八三年，亨利希教授公布了一份美国收藏的一八一九——二○年间的学生笔记，其中这一段为：“凡是合理的都将成为现实的，凡是现实的都将成为合理的”。与此同时，海德堡的一个旧书商又发现黑格尔于一八一七——一八年的讲课笔记，此处为：“凡是合理的，都是不可避免的”。在上述这两份讲稿中，黑格尔的言论都十分激进。这些发现证实了恩格斯的论断，但同时也说明，黑格尔在讲课时的激进言论在定稿时都已删节，这表现了黑格尔思想发展的进程，他的矛盾的心情。(丽)

苏联“图书”出版社从八十年代开始，推出一套“书的命运”丛书，为各种著名的作品“树碑立传”，记述其从构思到成书的创作经过。已经出版的有：《关于详解辞典的故事》、《列斯柯夫的项链》、《丘特切夫的早期文集》等。去年，出版了阿尼克斯特的《歌德与浮士德》。歌德写《浮士德》这部巨著，前后达六十个年头，为文学史上罕见的现象。作者将《浮士德》的创作过程分为四个时期：一七六八——一七七五为第一时期，这时才产生最初的构思和初稿；一七八八——一七九○年间，修改初稿，并印行第一部分的片断；一七九七——一八○八年为第三时期，完成第一部分；以后搁置多年，直到一八二五——一八三一年才完成第二部分。阿尼克斯特对欧洲文学很有研究，曾著《英国文学史》，有中译本。这本书文字生动，材料安排颇具匠心，是一种相当别致的作品。(琴)

美国作家保罗·斯塔的新著《美国医学的社会变革》，论述美国的医学与工业综合成为盈利性公司企业的体制，提供美国医学改革的一些情况。书中说，美国属于医学工业体系的各种公司已经完善地建立起来，并且飞速发展着。经济利益把医院、疗养院、化验室、药房、流动手术中心、商业区急救中心等紧密地连成一条环状索链，这可以使当代医疗卫生系统的机构跟上社会发展和经济变革，也使医学与社会学的联系与发展得到社会更多的承认。这本书在美国已被评为八三年的最佳作品之一，因为它从社会学角度考虑医学发展，开创了一个社会医学边缘学科的新领域。(江)

魔术、木偶、马戏……世界各地这类多姿多彩的表演，成了人们社会生活中不可缺少的一部分。这些活动归纳在一个纤小微妙的社会系统中，需要特殊的个人技能和活动空间，其主人公却很多是社会中下层农民和城市贫民。罗斯弗·伯兰的著作《五个指头不一般齐》，从考察这类表演活动出发，通过研究巴基斯坦农村和城市的吉普赛人的基本技巧活动，用人种学和心理学的差别来解释游牧民族和城市贫民的生活习性和传统，用人类学观察和心理实验的方法来创立自己关于社会实验和思维发展关系的理论。他认为有很多自然形成的社会条件可以加速人类的思维发展。评论者认为，他的理论对跨文化文学发展无疑会起重要的作用。(建)

“学校教师的一个重要作用就是向学生传授一个整体的知识，同时把分析这些知识的技巧传授给学生，使学生把所学的东西与已知的知识结合起来，从而自己得出结论，发展技巧。”“教育把学生带入他自己社会的大门，在那里，学生可以了解到社会的传统、技能和实践经验。”这就是布朗希尔撰写教育学论著《教育和自然知识》的前提。书一开始就讨论了一个有争议的问题，即从心理学角度来看教育，是否有一个整体的知识存在，又如何把它贯穿于道德教育中。在“经验的结构”一节中作者进一步论证思想系统这一概念，继而探讨了缄默知识和知识反映的问题等。除此，由于人的知识是社会结构的一部分，所以，在“知识的社会内容”一节中作者阐述了个人学习与社会活动的科学关系，以及实际活动和心理活动的关系。

该书为“新学习模式丛书”中的一本，除此还有《教育材料的准备》、《教育技术的组织与管理》、《专业教育》等十部书。(波)

一八二七年，非洲－美洲出版社在纽约出版《自由通讯》，这以后，很多关于美国黑人的学术论文开始发表在这家周报上。到了二十世纪黑人杂志创刊达到高峰。最近美国出版了一本《黑人刊物纪事》，介绍黑人刊物的历史。它不仅概括了美国的，也总结了迄今世界上几乎全部黑人的期刊和报纸的历史和主要内容。它介绍的一些黑人刊物，不仅反映了当时黑人的政治背景，经济生活等条件，也具体地介绍了某些黑人文学作品及有关评论文章。(朗)

一百多年前，有一个叫鲁弗斯·安德鲁斯的美国年轻人在参加美国内战时，从战场上给家人写了不少信。与其他士兵相反，信中反映的不是战场上的鲜血，而是对家人的思念，描写了密西根上半岛和威斯康星东北部的艰苦生活。每封信的结尾都写着：“替我吻其他人。”这些信件已经传了好几代人。一九八三年中密西根图书馆合作中心把收藏的这些信件交给出版商，摘录其中部分成书出版，书名就是信的结尾那句话。此事在美国被认为是图书馆和出版社合作的一个范例，由此也可见西方出版社搜稿之勤。(兼)

十九世纪的小说中不少是不朽之作。然而小说中人物及小说的构思是怎样形成的呢？耶鲁大学去年出版的《生活方式》一书，试图解答这个问题。作者马丁·波莱斯是耶鲁大学教授。他在书中先分析小说中的人物如何在作家头脑中孕育而成，继而从分析作品中人物的艺术价值入手，对几位具有世界性影响的作家如查理·狄更斯、乔治·艾略特等的创作进行分析。还研究一些作品中的人物对社会的影响，他们所表现的内容与社会道德行为背道而驰的现象，如恐怖、混乱、个人英雄行为等。有人认为，在为数众多的美国文学批评家中，波莱斯先生是独辟蹊径的。(天)

英国图书市场委员会于一九八四年春季举行一个名为“我们时代最好的小说”的竞选活动。在二月二十二日至三月十日，参加竞选的从四十年代以来出版的书目，被陈列在图书馆和书店特设的橱窗里。据剑桥的书商说，这次竞选的目的，是想选出现代小说中每个人都感兴趣的作品。委员会成员事先做好充分思想准备，准备迎接激烈的争论。一个委员认为，“人们注视着这个可供选择的书目，而健康的争吵能帮助我们实现这次竞选的目的。选出能集中最多数读者兴趣的书。”《星期日泰晤士报》文学编辑认为，供选择的书目是诚实的，大多数的书很保险。候选的书中有威廉·戈尔丁的《蝇之王》，伊丽莎白·泰勒的《天使》，安东尼·鲍威尔《为时代的乐曲起舞》，艾利丝·莫达克的《海啊，海》等。(涌)