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西文“人道主义”(Hamanism)这一词，有两个主要的涵义。就它原始的、狭窄的涵义，它代表希腊、罗马古典学问的研究，故也有人把它译为“人文主义”。历史家把“文艺复兴”时代的学者，一概称“人文主义者”，即指他们是古典学术的研究者和倡导者。其次，与此也密切相联系的则是，跟基督教的神权说相对立的古典文化中所表现的以人为一切中心的精神。就此种意义上，有人把“Hamanism”译为“人本主义”(即以人类为本位的意思)或“人道主义”。人道主义否定的是神权中心及其附带的来世主义和禁欲主义，要求以人为本位，争取个性自由、理性至上和人的全面发展的生活理想。它代表了十六世纪意大利、法国、德国北部、英国、比利时等地的新兴资产阶级，要求摆脱封建枷锁的束缚，自由地发展自己个性的强烈意愿。人道主义在资产阶级初兴期，在号召人民反抗封建势力的斗争中，曾起过一定的积极作用，有其进步性的一面，但它不是永恒的观念，它只是一个历史的、暂时的范畴——资本主义生产方式的产物。

(摘自《社会科学》1982年第4期)