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我们是新局面的开拓者

1983-01-01

青年文摘·上半月 1983年2期
关键词:个人利益实惠惠及

编者按:最近,团中央向全国青年推荐了青年修养新书《新时期与新青年——理想道德文化纪律20讲》。这本书即将由中国青年出版社出版,它以党的十二大精神为指针,联系青年的实际,讲解了共产主义理想的科学性,共产主义事业的曲折性,共产主义道德的内容和核心,文化——智慧的源泉,以及纪律——胜利的保证等问题。这本书不仅说理透彻,而且形式活泼,配有诗歌、漫画。这里,摘登书中的两段文字、一首诗和两幅漫画,以飨读者。

共产主义运动是惠及全人类的伟大事业

董志新杜树人

什么叫实惠?所谓实惠,无非是指实际的利益,实际的好处。共产主义者不是只讲大话空话的吹牛家,也讲实际利益和实际好处。要说讲实惠,自有人类历史以来,还没有哪一种社会制度给人们带来的实际利益和好处,会优越于社会主义和共产主义。社会主义和共产主义是惠及全人类的事业。早在上个世纪的四十年代,马克思和恩格斯就在《共产党宣言》中指出:“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的,为绝大多数人谋利益的运动。”共产主义运动在我国,从中国共产党诞生算起,已经六十余年。这半个多世纪的斗争,给中国人民带来的利益和好处是多么巨大!

个人主义者受狭隘眼界的限制,看不到共产主义给予人们的巨大实惠。他们所讲的实惠只是个人的既得利益,只是在惠及个人时才以为“实”;而对惠及民众的事,则以为“虚”。在他们看来,只有自己能马上拿到手、派上用场的利益,才是真的、实的、好的,其他一切都是假的、空的、孬的。这就与一个共产主义者的思想相去甚远了。

唐代初期的政治家魏征说:“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”实惠有“惠源”与“惠流”之分。共产主义事业是“惠源”,给我们带来的实惠是根本性的。在我国,建立了社会主义公有制和人民民主专政的国家政权,由此产生了劳动人民地位改变、衣食改善、收入增加、文化提高等一个又一个的实惠。共产主义实践每取得一个胜利,都给人们带来许许多多的实惠。共产主义事业的“惠源”所产生的“惠流”,可谓源远流长。我们要努力挖掘共产主义这个“惠源”,给人民以更多更大的实惠。

属于正当的个人利益范畴的实惠,是合理的。但是如果不注意它与社会公共利益的一致性,就可能把应该享有个人实惠演变成信仰利己主义、个人主义,为一己的实惠而损人利己、损公肥私,损害国家和人民的利益,甚至投机钻营、违法乱纪。这种情况在现实生活中并不少见。所以,个人主义的实惠对于个人来说,并不那么实惠,里面甚至包含着祸患和危险的成分。再说,如果人人都图个人的实惠,不为共产主义大厦增砖加瓦,那么,共产主义大厦不但不能建立,甚至可能倒塌。“皮之不存,毛将焉附”,我们的事业兴旺不了,你个人的实惠又从何而来呢?在实际生活中我们常常忘记了这个简单的真理。

(题图:罗雪村)

不管“闲”事?缪印堂画

“要理解一个伟人的意义,本身必须具备宽广的视野”

卢纯田

生活中有庸俗的丑,也有高尚的美,为什么有人只见沙漠,不见绿洲呢?

有的同志是由于理论上的迷误。“私”有两种不同的含义。一是指正当的个人利益,一是指自私自利。我们所说的“大公无私”的“私”,是专指这后一种意义上说的,即不要自私自利。在处理国家、集体、个人利益的关系时,要以个人利益服从国家和集体利益,并不是要排斥正当的个人利益。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出:“共产主义并不剥夺任何个人占有社会产品的权力,它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权利。”社会主义的集体利益当然不是每个人的个人利益的总和,但是也决不把劳动者的个人利益排斥在集体利益之外。以为“无私”就是不准讲物质利益,这是对“无私”的误解。一个人按政策、制度的规定,拿应得分额的工资、奖金,但只要在言论、行动中表现出高尚的道德,先公后私,先人后己,助人为乐,服从党的分配,兢兢业业为社会主义劳动,在危难时刻敢于挺身而出,甚至不惜为革命的利益献出自己的生命,就是大公无私的人。今天,这样的人虽然还不很多,但确实存在着,而且随着社会主义精神文明建设的发展,必定会由少变多。

有的同志认为“人都是自私的”,否认大公无私的人的存在,是因为他们自己心灵的渺小,看不到别人的高尚。他们认为每个人都罩着一层面纱,每个人的心里都有别人无法知晓的隐秘,都有一个“自私”的阴影。任何高尚的行为,都被一个自私的动机,一个窥不破的“自我”支配着。这使我想起了黑格尔的一段话:“人们要理解一个伟人的意义,本身必须具备宽广的视野,仆从眼中无英雄——倒不是英雄不是英雄,而是仆从不过是仆从。”因为自己落后,就不承认别人的先进,对别人的各种美德视而不见,这样的人,对黑格尔的话不是应该认真思忖吗?

几千年来,在剥削制度下,人们不满道德的堕落、社会风气的败坏,经常发出“人心不古,世风日下”的叹息,期望着“吏不容奸,人怀自厉,道不拾遗,疆不侵弱,风化肃然”的社会风尚的出现,期望着这样一个理想社会的到来,这在当时不过是一种幻想。只有在消灭了剥削制度以后,随着共产主义教育的深入,大批具有共产主义道德的新人不断涌现,这样的社会才会到来,我们提倡大公无私,正是为它的实现而作出的积极努力!

道德——人生的准绳

王恩宇

这是人生中

一道严肃的课题,

它既不容忽视,

也不可能回避。

当你把崇高的理想和信仰

庄严地写在生命的宣言书上,

年轻的朋友呵,

你可曾认真想过:

道德的重量,道德的意义?

它既是衡量和映照心灵的

一根准绳、一面明镜,

又是到达理想彼岸的

一种保证、一种动力。

任何时候都不能缺少它哟

如同不能缺少阳光和空气。

它测量着你胸怀的宽窄,

它标志着你人格的高低。

它甚至是生命的一个组成部分,

它主宰着人的一举一动、一朝一夕。

快把共产主义道德发扬光大吧,

——为你人生的美好,也为事业的壮丽!

——我已经为理想的生活作好了准备江帆画

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